春潮传喜讯，虎岁报佳音。

马上就要过年了，我们一起去北京城市副中心寻找大运河边的浓厚年味儿。历史上，这里的春节曾花会云集，运河龙灯会、里二泗小车会、徐官屯路灯老会、大松垡高跷会、半截河武跷会……那一场场独具特色的热闹花会中，满载着人们对新年的热望和祈盼。

运河龙灯会

“咚咚锵、咚咚锵……”北京冬奥会开幕前，大运河畔的漷县镇张庄村锣鼓喧天，两条雄伟矫健的蓝龙随着鼓点时而腾空，时而翻滚，在舞龙人精湛娴熟的手法下，柔美舒展，直冲云端，赢得阵阵叫好声。

日前，国家外文局、市政府新闻办公室“迎冬奥·过大年”短视频摄制组特地来到了漷县镇张庄村，拍摄通州运河龙灯会，展示北京春节的传统文化和大运河文化带独有的文化魅力。

张庄村的运河龙灯会享誉四方，是一项市级非物质文化遗产保护项目。这项古老技艺最早可以追溯到1834年，也就是清道光十四年。

“龙飞龙舞双龙尽翻腾，民喜民乐万民齐欢庆。”一位乡儒看过运河龙灯会的表演后脱口而出。

运河龙灯会非遗传承人谢兆亮介绍，张庄村的运河龙灯会已有近190年的历史。蓝色双龙是他们的特色，表演套路更是花样繁多，他们挖掘整理出了“龙翻身”“单挑龙把”“龙打挺儿”等十多种技法。

“当年，运河龙灯会在大运河一带十分盛行。咱们通州就有6档，分布在沿河村镇，包括马驹桥镇的西店村、西集镇金各庄村和漷县镇的军屯村、马头村、长凌营村及张庄村。不过，唯有张庄村的运河龙灯会起始年代最久，并一直传承到今天。”谢兆亮说起运河龙灯会滔滔不绝。

他告诉记者，蓝色双龙在北京非常罕见，因为临水，运河沿岸民众认为蓝色的龙才是大运河的龙，可以保佑运河边的村庄和百姓风调雨顺，五谷丰登。

运河龙灯会每逢年节都要“起会”，也叫“走会”，祈福迎祥。

张庄村的运河龙灯会独特的蓝色双龙曾去过很多地方。2005年，北京市群艺馆曾邀请他们去厂甸庙会表演三天。之后，他们还陆续参加过世界园艺博览会演出、天津市武清区表演等，场场好评如潮。

又到新春佳节，谢兆亮和大家伙儿早就开始摩拳擦掌，“别看我们这个小团体平均年龄60多岁，舞起这两条近20米的长龙还是特别有气势。不信您就来村里看看，大年初一，咱们不见不散！”

里二泗小车会

民间花会是年节期间的一种传统舞蹈表演。通州的花会在宋朝开始流行，成化于明，极盛于清。小车会是花会中最常见的一种表演形式，在京东地区名声最响的当属张家湾里二泗小车会。

“京畿花会何可观，十人九说张家湾”“马营的秧歌牌营的会，皇木场的竹马排成队”。可见，张家湾地区的民间花会最为兴盛。

里二泗小车会的非遗传承人韩德成介绍，历史上在张家湾、永乐店、西集、牛堡屯、马驹桥、城关、通州镇等地，都有民间花会活动。小车会亦称太平车。木质车架，外蒙布，布上画车轮，车架套系在表演者腰间，如女子坐车状。另一人推车，通过推车赶路、上山过桥等动作，载歌载舞异常热闹。辅助角色有先生、傻小子、鼓乐伴奏等约25人。

里二泗小车会的由来与里二泗的庙会息息相关。

里二泗庙会由来已久。据《帝京岁时纪胜·里二泗》记载：“里二泗近张家湾，有佑民观……前临运河，五月朔至端阳日，于河内斗龙舟、夺锦标。香会纷纭，游人络绎。”又据《北京市志稿·庙集》记载：“里二泗河神祠四月四日有庙会，祠在张家湾运河之滨。昔年江浙两省漕运皆由内河，粮船至此停泊者数十艘，凑费演戏酬神。远近游人……年必万人攒动，红男绿女，少长咸集。庙外有百货摊。”这描绘的都是几百年前此地便有的庙会盛景。

在20世纪早期，里二泗每年举办两次庙会，分别是农历正月十五和五月初一。尤以正月十五日最为繁盛，十里八乡的百姓都来这里祈求“风调雨顺、四季平安”。这天上午，里二泗南边和北边各村组成的南八会、北八会，都会来佑民观举行朝顶进香仪式。当庙内进香时，庙外牌楼前后，就是各档花会大显身手、尽情表演的时候，观众围得水泄不通，热闹非凡。

里二泗小车会就是那时组建的一支民间文艺团队，一代代延续至今，传承有序。

“今年春节演不演？我随叫随到。”扮演坐车娘娘一角的王艳芬今年55岁了，眼看就要过年，她又开始整理起自己花大价钱置办的“凤冠霞帔”。

“我们的小车会真是原汁原味，以前春节最多时能演十场。好几十斤的‘车’绑在身上，加上头勒得那叫一个紧，都不好受，可我已经深深喜欢上这个角色，愿意坚持演下去，坚持到有人接班。不过现在年轻人愿学这个的可不多了。”王艳芬说，今年春节前自己已经做好准备，只要一声招呼，一准到场表演。

里二泗高跷会

因为特殊的地理位置，花会云集的里二泗除了小车会，高跷会也颇负盛名。

高跷会，门里人称为“大秧歌”或“秧歌档儿”，按会谱中记载的名称是“解仙会”。高跷的历史悠久，在《列子·说符》中就有生动的描绘。北魏时称之为“长跷”，宋时则称为“踏跷”，清末才称“高跷”。

高跷的活动在通州相当普遍，几乎遍布全区，有徐官屯路灯老会、大松垡高跷会、东堡高跷会等，其中最早的高跷会是明朝天顺年间的永顺镇牛作坊高跷会。据不完全统计，20世纪50年代初，通州有60多档高跷会，80年代还有28档。

里二泗高跷会有300多年的历史，至今已有14代传人。村里操办的高跷会一般会在春节前一个月开始练习，为春节、正月十五的表演做准备。

年过七旬的村民徐宝瑞是负责教授高跷的老师傅。他介绍，里二泗高跷角色包括武角4个、文角4个、俊锣2个和丑鼓2个，有时还会增加丑婆和花子，共14个人。角色多是《水浒传》中的梁山英雄人物，除了表演各种动作，更要依据锣鼓点一步一拍的踩点儿表演。

与小车会演员的高龄化不同，里二泗高跷会的成员多是少年。2008年，里二泗村村委会在村办小学制定并实施了培育少年高跷会计划，40多位青少年参与，成为第14代传人。

“里二泗高跷会是民间秧歌舞，几百年来经过十几代人的口传身教，传承至今。最大的特点就是朴实无华，唱词丰富，我们保存了58首旧唱词，还改编了多首唱词适应新时代。”徐宝瑞自豪地说。

半截河武跷会

“比高跷技术含量更高的是武跷。”张喜浦说。56岁的张喜浦是半截河村武跷会的非遗传承人。他介绍，半截河村武跷会成立于1948年。曾在北京市石景山农民运动会上获花会表演二等奖。以前每年春节的初一、初二、初五，以及村里比较重要的欢庆活动上，都会有武跷会。

“其实说起来，半截河武跷会也算是一种早年间的京津冀一体化发展。我们本地的表演技艺师承自武清县高村乡的台头村，而台头村武跷的表演技艺又师承武清县河西务镇扶头村。当时的教师就是扶头村的刘殿昌。但有意思的是扶头村武跷会在表演时所打的会旗又写着‘通州进香老会’。”张喜浦说。

张喜浦介绍，高跷分为高、中、低三种，分别叫高跷、中跷、跑跷。高跷根据表演上的不同特点，又有文跷、武跷之分，文跷腿子高三四尺，主要是踩扭和情节性演出。武跷腿子矮一截，只有两尺高，更多展示的是技巧。两者的表演人数、角色设置、表演技艺和队形变化都不同。

早在上世纪80年代，半截河武跷会还曾改编传统角色，重新设计情节和表演动作，表演了孙悟空三打白骨精的故事。在角色配对上，孙悟空与白骨精为1对；猪八戒与村姑为1对；沙僧与红孩儿为1对；唐僧与老妖为1对，整场演出的角色多达24人。文跷的表演一般只是走群场，捉对逗，而半截河武跷的表演除了这些内容，还有许多高难度的技艺，如蝎子钩、对门叉、越高桌、跳板凳、鹞子翻身、怀中抱月、爬坡过桥等特技。这种高度的技艺性体现着“艺中有技，技中有艺，技艺并重”的特色。

至于队形变化，半截河武跷表演更是分成13个场门，变化有串花篱笆、二龙成乐、野马分鬃、乌龙摆尾等队形。其场面有一种从多变中求得对称、均衡的构图美，这不仅讲究动作技艺，更凸显场景构思上丰富多变的特点。