张苗苗 李自曼
 

“春染千山秀，鸡鸣万木春。”今年是农历丁酉年，即鸡年。在民间文化中，与鸡有关的艺术数不胜数。
 

国粹京剧，就有关于“鸡”的剧目，比如《时迁偷鸡》、《买雄鸡》（又名《拾玉镯》）。《时迁偷鸡》是一出武丑戏，故事源于施耐庵小说《水浒传》，当年武丑大师叶盛章（1912年-1966年）将梁山好汉时迁演得活灵活现。《买雄鸡》说的是小家碧玉孙玉娇与翩翩少年傅朋的情爱故事。
 

戏剧之哑剧，也于“鸡”有瓜葛。比如，由著名演员王景愚，在1983年春节联欢晚会上表演的小品《吃鸡》，诙谐幽默，成为电视观众永久的欢乐记忆。
 

曲艺，与“鸡”的渊源，可见广东省地方的古老曲种“卖鸡调”，是开平民歌的一种，起源于明清时代的开平（今属江门市）地区。京东大鼓中，有短篇曲目叫做《王婆骂鸡》，骂的不是鸡，而是偷鸡的人。老北京的单弦牌子曲中，也有一支曲子叫《茅店鸡声唱》，“茅店鸡声唱，惊醒了投宿的客，梦破黄粱……”
 

传统国画，同样不乏雄鸡题材。例如，明代文徵明临摹沈周的《金鸡图》，雄鸡的姿态英武、潇洒，目光传神。其题诗也颇有味道：“郑雄不入少年场，走马长安事亦忘。白首山川清梦稳，任他啼落五更霜。”现代画家徐悲鸿也有一幅作品《风雨鸡鸣》，值得品味，取《诗经·郑风·风雨》诗意，即“风雨如晦，鸡鸣不已”。
 

小说，与“鸡”的关联亦可观。作家汪曾祺的早期作品《鸡鸭名家》，写市井风俗中的人物，鲜活有味。还有刘震云的中篇小说《一地鸡毛》，用有趣的笔调描述了人生困境。
 

青铜器，作为出土文物，亦有关于“鸡”的作品。例如，四川省三星堆遗址挖掘出了商代器皿，其中有“青铜雄鸡”，引颈天歌，尾羽灿然，形象栩栩如生，呼之欲出。
 

古代仪仗，依然出现“鸡”的身影。在《太平御览》、《新唐书》等文化典籍中，记载有“金鸡”形状的仪仗器物，其造型逼真，不啻为标准的艺术品，譬如春秋战国时期的“鸡首旗杆”。
 

陶瓷，当然不会冷落“鸡”。陶瓷工艺制品之一门类，即鸡首壶，其壶嘴呈鸡首状，早在晋朝就已经开始流行，以浙江地区自汉代兴起的越窑、瓯窑制品最为闻名。
 

古典建筑，更是离不开“鸡”。因为“鸡”与“吉”谐音，而“（鸡）冠”与“官”也谐音，所以，可想而知“鸡”在屋脊兽中出现是太自然了。作为屋脊兽的“鸡”有个响亮的名字，叫“仙人骑凤（又名仙人骑鸡）”，常常排在珍禽异兽队列的最前面。