张国良，1956年2月生于北京天桥地区，现居通州，首批国家级非物质文化遗产空竹制作传承人，“空竹张”唯一传人。张国良继承了其祖父张瑞如和父亲张宝全的空竹制作手艺，并从材质和工艺上对原有的空竹制作进行改良，让传统空竹从原本的玩具，演变成兼具欣赏和收藏价值的艺术品。2009年，张国良和广安门内街道创建了全国首家空竹博物馆，其空竹系列作品在北京市第七届旅游商品大赛中荣获铜奖，被授予“北京礼物”称号；此外，其作品“中国空竹象棋”获2013年度北京民间艺术金奖。
 

打爷爷那辈儿开始做空竹
 

空竹作为一种传统民间手工艺，有1700多年的历史，据传在三国时期，曹植就曾经撰写过一篇《空竹赋》，当然，这种说法并没有得到考证。空竹真正有史可查的历史，大约有九百多年。六百多年前，在明朝永乐年间出土的一个漆器上，也刻画了两个小孩抖空竹的图案。
 

我就出生在天桥，这里是老北京民间手工艺、杂耍的聚集地。我的空竹制作手艺，属于家传。我爷爷的父亲是河北清河人，到我爷爷那一辈儿，就搬到了北京。我爷爷张瑞如，是个木匠，但他会做空竹。早年间，谁要指望着做空竹养家，那就该饿死了。所以爷爷也只有在逢年过节的时候，才会做一些空竹拿到庙会集市上去卖。据说爷爷总是戴着一顶瓜皮帽，穿着一件青大褂儿，就是过去那种老北京人的做派。我的父亲叫张宝全，也是个木匠。他什么木器活都会干，不止会做空竹，什么地轴、烟斗之类的小玩意儿都会。
 

小时候一听空竹响，就知道要过年了。过去老北京有“三响”，指的就是鸽哨、空竹和口哨。虽然从小耳濡目染，不过我十多岁的时候，才真正开始跟着父亲学做空竹。
 

如今空竹能抖还能收藏
 

过去做空竹，以竹子为主，在选材上也没太大的讲究，一般也就是想做多大的空竹，就选用多大直径的竹筒。当然，尽量要选用那些薄壁的竹子，不能选择特别厚的——因为衡量一个空竹的好坏，最重要的一点就是声音的好坏。第二点要注意的就是开口，同样尺寸的空竹，开口尺寸不一样，声音也不一样。比如初学者使用的空竹，开口就要小一些，这样低转速的时候，空竹就可以发出声音，这种空竹的缺点是，进入高转速时，反倒有可能发不出声音。当然也有办法解决，就是初学者熟练掌握技巧之后，就可以修改开口，把开口调大。
 

但竹子做的空竹有一个致命的缺点，就是爱坏，过去老北京家庭，经常买一个空竹，玩坏了就扔，所以现在想找一个保存了几十年的空竹，非常难。为了解决这一问题，我在材质和工艺上都进行了大胆的改进，比如引进高档硬木，像红木、紫檀、乌木等，好的木料不仅不容易损坏，而且声音更加好听。工艺方面，我也融合了雕刻、烙画等其他工艺，让制作出来的空竹更加精美。这样的空竹，即使不愿意拿来抖，也可以收藏。比如2008年奥运会时，我就推出了福娃空竹，按照奥运会的各种图标，全部由紫檀制成，很受外国友人和运动员们的喜爱。
 

没有传承的非遗就是零
 

过去的空竹特别简单，只有两种，一种是单轮空竹，一种是双轮空竹。到了我父亲那一代，就已经推出了两层楼子，我对父亲的手艺进行了发扬，现在最多可以做七层楼子。
 

我还将空竹和中国传统文化融合在一起，在2009年制作出了“中国空竹象棋”，每一枚棋子其实都是一个空竹，32枚空竹棋子，前后一共制作了半年多。这个“中国空竹象棋”，我一共做过七套，分别由紫檀、影子木、金丝楠等木料制成。
 

全北京现在做传统空竹的，就我一个人。2006年，我的空竹制作手艺申遗成功，我也成为首批国家级非物质文化遗产空竹制作传承人。但作为一个非遗项目，如果没有传承，就是零。我从1990年辞职开始专职做空竹，一直到现在有了自己的空竹文化公司，以空竹定做为主营业务。但我依然每年都会参加庙会，做老百姓用的空竹。包括非遗进校园活动，仅去年一年，我们就在二十多所学校开设了相应的课程。往大了说，北京现在成立了空竹协会，会员有三千多人，这些都是很好的现象。但我最大的心愿并不是国家如何扶持我们这些非遗老手艺人，而是如何扶植年轻人继承传统。
 

不只是空竹，很多民间手工艺，都是极为个人的事情，很容易面临失传。如何让年轻人、后来人真正理解和重视传统文化的传承？我认为，应该给这些年轻人相应的待遇，给他们一定的保证和希望，让他们有信心可以踏踏实实地进行传承和发扬，要支持他们进行传统文化领域的创业。
 

北京晨报记者 何安安