户力平
 

京西香山脚下，有一处鲜为人知的文化景观——名人墓群。半个多世纪以来，这里先后安葬了百余位在中国近现代史上有着重要影响的仁人志士。其中京剧名家近二十位，若将这些名家的墓葬细加排列，十分有趣。行当上是生、旦、净、丑齐聚，还有著名琴师、鼓师为伴。可谓是绿地为舞台，青山为幕布，虽然人已去，但他们的音容依旧，为人们上演着一台永不消逝的大戏。
 

在香山北麓碧云寺东侧，有一苍松翠柏环绕的平台，沿着石阶而上，便可看见白色的大理石墓碑上镌刻着五个大字：“梅兰芳之墓”。墓地中央用水泥浇铸成巨型梅花，并以白色大理石为装饰，花心中长眠着梅大师及夫人，整个墓园的环境肃穆而静雅。梅先生所创立的“梅派”艺术，高宽清亮、音色纯净，独具一格，使人回味无穷。而他所塑造的杨贵妃、穆桂英、虞姬等舞台艺术形象使人记忆尤深。
 

以梅先生墓为中心，方圆百余米内还长眠着十几位梨园名家。
 

梅墓北侧安葬着清末“四喜班”班主、“同光十三绝”之一的梅巧玲（梅兰芳之祖父），其扮相雍容端丽，表演细腻逼真，念白文雅脱俗，京昆俱佳。旁边是清末京剧青衣名角梅竹芬（梅兰芳之父），这两位梨园老前辈的墓是多年前迁移至此的。梅墓南侧左右安葬着著名老生梅葆玥（梅兰芳之女）和“梅派”传人梅葆玖（梅兰芳之子）。
 

在梅墓东侧百余米处，长眠着“马派”创始人、“四大须生”之一的马连良，其墓碑、墓表均为黑色大理石，肃穆而庄重。他的演唱流利、舒畅，雄浑中见俏丽，深沉中显潇洒，奔放而不失精巧，粗豪又不乏细腻，为京剧开创一代新声《甘露寺》中那段“劝千岁”，令人百听不厌。
 

其墓左侧安葬着净行名家周和桐，他在现代京剧《沙家浜》里扮演的“胡传魁”一角为人们所熟知。其墓简洁，只有一个高不过三尺的墓表和十分简朴的墓碑。在马连良墓的右侧为京剧老生名家言少朋的墓地，他是“言派”创始人言菊朋之子，其唱腔旋律丰富，曲折婉转，苍劲古朴。离此不远长眠的是梅先生的外甥、一代名丑朱斌仙，他曾与萧长华、马福禄、茹富蕙同称“四大名丑”。在梅先生墓与马先生墓之间的山腰上安葬着著名戏曲教育家王少楼。附近还长眠着两位著名琴师梅雨田和徐兰沅。梅雨田是梅兰芳的伯父，其运弓有力，指法娴熟，音节谐适，刚健而不粗豪，绵密而不纤巧，琴艺高超。徐兰沅曾与梅兰芳合作达28年，琴艺博采众长，自成一格，指音圆润浑厚，弓法平稳，节奏鲜明，颇受梅大师的青睐。此外京剧表演艺术家尚小云之婿、京剧名家任志秋的墓也在梅墓附近。
 

在香山南麓的福田公墓里安葬着四位京剧名家。京剧净角名家、“郝派”创始人郝寿臣的墓掩映在绿树浓荫中，其宽大的白色墓碑上镌刻着“郝寿臣校长之墓”几个大字，他曾任北京市戏曲学校校长，所以墓碑为该校所立。郝先生以气魄取胜，唱念韵味浑厚，工架凝练，表演浑然一体。与侯喜瑞、金少山并称“净行三杰”，又与金少山并称“黑金白郝”(又称“南金北郝”)。离此不远安葬着“四大须生”之一的杨宝森，他所创立的“杨派”艺术如空谷幽兰，一枝独秀，吸引着广大“杨迷”。在这个墓园里还长眠着清末名角余三胜之孙余叔岩，他在全面继承谭（鑫培）派艺术的基础上，以丰富的演唱技巧进行了较大的发展与创造，成为“新谭派”的代表人物，世称“余派”。此外著名武生赵筱楼（名旦赵燕侠之父）也安葬于此。
 

香山脚下的金山陵园长眠着奚啸伯和李慕良两位京剧名家。
 

在金山陵园北静园区路旁几棵高大挺拔的松树下，有一座硕大的黑灰色墓碑，上面镌刻着“奚啸伯”三个大字。墓碑右侧刻着“1910至1977”，墓碑下方是花岗岩石材料制作的墓志铭。这就是京剧“奚派”创始人、“后四大须生”之一的奚啸伯的墓地。奚啸伯在上个世纪40年代，以委婉细腻、清新高雅的艺术，气质文静、感情深沉的表演才华，深受观众喜爱。
 

李慕良有“京胡泰斗”之誉，也长眠于金山陵园北静园。墓地高大、藉台而出，苍松匝地，旷奥得宜，清幽的环境托出了清秀自持、独立端严的天然墓碑。作为马连良的最佳搭档，李慕良因操琴风格匠心独运、自成一家而世称“李派”。他曾为北京京剧院“五大头牌”马连良、谭富英、裘盛戎、张君秋、赵燕侠设计过唱腔。其作品章法严谨，音色饱满，刚健雄沉，平正大方，动听耐品，曾与徐兰沅、杨宝忠、王少卿并称“京胡四大圣手”。
 

（参考资料：《香山名人足迹与墓园》、《京剧文化词典》）