秦皇岛祖山风景区:祖山“画廊谷”里看奇峰(图)

说起秦皇岛,大部分人首先想到的肯定是北戴河,如果不是亲自走一趟,绝对想不到这里还有一座这么美的山,那就是——祖山!
 

 

祖山位于秦皇岛祖山风景区,景区内很多山峰直上直下,像万箭攒空,《辽史》叫它“箭笴山”;到了清代,因为祖山高大雄伟,像周围群山之祖,《永平府志》叫它“祖山”。除此以外,历史上还有“临榆山”、“箭笴岭”、“茶盘山”、“黄厓”、“主山”、“老岭”等别名。祖山海拔1424米,总面积118平方公里,既具北国山川的雄浑,又兼南方山川的秀美,是一片原生态旅游处女地。上世纪末被列为国家级地质公园和国家级风景名胜区,同时也是国家稀有植物及濒危野生动物保护区。
 

祖山有四个特点:
 

 

一是山体形成久远。第一个形成时期,是距今2.08—0.65亿年发生的燕山地壳运动,祖山由这个时期的花岗岩组成,当时还埋藏在地下。第二个形成时期,是距今0.65亿年以来发生的喜马拉雅地壳运动,将埋藏在地下的花岗岩抬升,经过冰川作用,形成石海、冰臼地貌;经过风化剥蚀,形成奇石、绝壁地貌;经过流水冲刷,形成瀑布、峡谷地貌。
 

二是历史遗迹丰富。这里有辽代太祖耶律阿保机讨伐奚族叛军胡损的古战场、奚族六部大王回离保自立为“奚国皇帝”的遗址。有金代比丘张三峰创建的望海禅寺。有明代魏国公徐达修筑的长城、蓟镇总兵戚继光加筑的战台、定国公徐彦召重修的铁瓦无量殿。
 

三是自然风光秀美。这里有“三奇”:大雨来前能发哨音的响山,棋子可推不可拿下的棋盘山,长洞透天远望如月的窟窿山。还有“四绝”:飞涛如雪的瀑布,彩环清晰的佛光,如人似兽的奇石,高雅圣洁的天女木兰花。
 

四是区位优势明显。祖山不仅处在北京、承德、秦皇岛北方旅游“大金三角”上,还与北戴河、山海关组成A山(祖山)、A海(北戴河)、A关(山海关)旅游“小金三角”,祖山东门离秦皇岛仅仅25公里,“金三角”循环游相当方便。
 

近年来,国家领导、专家学者、文人墨客、海外嘉宾常来祖山,而且评价很高,原国务院副总理钱其琛考察后题词说:“祖山老岭,山青水秀,石奇林密,气清云飞。”
 

祖山共分五大景区:乌龙谷景区,画廊谷景区,望海寺景区,天女峰景区,飞瀑谷景区。本篇介绍的就是画廊谷景区。
 

画廊谷景区24景
 

从画廊谷景区东口进入,是一条东西走向的十里长峡,从祖山东门去望海禅寺,必须穿过这条长峡。过去在这条长峡里,卧牛石一个挨着一个,溪水绕着卧牛石哗哗流淌,游人走在长峡里,就像小鸟一样在这些卧牛石上跳来跳去,人们叫它“三千六百跳”。1995年,在峡谷里串着树空和石缝修了一条步游道,顺着步游道一边登山,一边看两边的奇峰怪石,就像走在画廊里欣赏一幅幅美丽的山水画,从此以后,人们就把“三千六百跳”更名为“画廊谷”了。
 

老君炼丹
 


 

 


 

往画廊谷南面的山顶上看,那里一字排开耸立着三座山峰,中间的山峰大肚小顶,夏天顶上经常云雾缭绕,很像兜率宫里冒着袅袅轻烟的八卦炉。两边的山峰好像坐在八卦炉两边正在聊天的两位神仙。尤其是东边那位特别生动,高高的发髻,长长的胡须,气质十分高雅,很像住在三十三层天上面的太上老君,手拿一把蒲扇,一边跟对面的太乙真人聊天,一边给八卦炉搧风炼丹,人们叫它“老君炼丹”。
 

五潭映月
 


 

 


 

画廊谷里的溪水,流到一片高低不平的花岗岩石板上,聚成五个石帮石底的清澈水潭,水潭有高有低,有深有浅,它们的形状随着溪水所处的地形不同而不同。要是遇上月明星稀的夜晚,不管你走到哪个水潭边,都可以看到水潭里倒映着一轮明月,人们受杭州西湖著名景点“三潭印月”的启示,给它取名为“五潭映月”。这里不仅夏景迷人,冬景也很美丽,那时候周围白雪皑皑,潭上薄冰覆盖,一条条小鱼在冰层下面游来游去,五个水潭就像五个特大的玻璃养鱼缸。
 

石畔观鱼
 

濠水桥附近几棵缠着枯藤的老树,老树旁边有一个清澈的水潭,潭底由整块乳白色花岗岩构成,到岸边卷了出来。坐在石畔细看潭中景色,跟唐代柳宗元《小石潭记》里描写的景色一模一样:“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。”柳宗元通过鱼儿“似与游者相乐”这一句,暗中化入了“庄子观鱼”的典故,因此,人们叫它“石畔观鱼”。
 

棋盘拂云
 


 

 


 

清代《临榆县志》写到:“棋盘山,在茶盘山北,上有石棋枰,列子宛然,惟可推移,不可执去,传为仙人棋迹,今子犹存十数。”棋子为什么只可推移、却无法拿下来呢?据当地老乡讲,古时棋盘山上建有寺院,僧人在寺旁平台上刻了一个石棋盘,棋盘的走线是大底小口的石渠,刻石渠时顺便在里面雕了大肚小顶的棋子,因此只可摁着棋子在走线里来回推动,却没有办法拿出来。夏季这里经常云雾缭绕,好像云雾在擦拭棋盘,因此人们叫它“棋盘拂云”。
 

神笔书天
 

 

这是座又细又高的山峰,像一支朝天巨笔,直溜溜插在深山里,它好像要把海水当墨,把蓝天作纸,尽情在天上书写什么,人们叫它“神笔书天”。“神笔书天”是怎样形成的呢?据地质学家说,花岗岩是在地下高温、高压条件下形成的,当它们暴露地表时,处在常温常压条件下就非常容易风化。风化分为三种类型:岩石裂缝一旦进了水,冬天就会结冰撑大裂缝,尔后再进水,再结冰,再撑大裂缝,这叫“冰劈作用”,属于“物理风化”。如果裂缝里进了尘土,又落入了种子,遇到水分充足时就会长出树木,树根长粗,撑大裂缝,这叫“根劈作用”,属于“生物风化”。岩石里有些矿物吸收水分以后,会密度变小,或者体积膨胀,这叫“分解作用”,属于“化学风化”。“神笔书天”原本是一个很大的花岗岩岩体,经过上面三种风化,周围石块坍塌,只剩这根又细又高的石柱,就形成了这样一个奇特的景观。
 

围绕神笔书天还有一则神话故事。相传玉皇大帝见人间帝王象唐太宗李世民、宋徽宗赵佶的书法都很好,不免有了压力,心想:我是天上级别最高的主事之神,应该样样都属我第一!凭什么我的书法还赶不上他们?于是奋起直追,在天上练习起书法来,可是无论怎麽练习也进步不快,他不知什么原因。太上老君告诉他,是您的御笔不行。玉帝说,要说我的御笔不行,那天上和地下就没有更好使的毛笔了!老君说,最好使的是马良的神笔,画什么都能变成真的,他曾经用这支神笔为穷人画过犁耙、画过耕牛……给穷人解决了不少困难。一个贪官知道以后,把他抓去画金山。马良先画一片大海,海里画了一座金山,又画一条木船,大官急忙坐上木船去搬金子。马良在画上添了几笔风,马上风浪大作,把贪官翻进海里。马良的神笔画画都这样好使,要是用它练习书法,肯定能超过李世民和赵佶。玉帝借来马良的神笔,在天上继续练习,还真得心应手,水平提高很快。有一次他练累了,顺手把神笔插在山里,没想到神笔竟变成了这座像竹笋一样的山峰。
 

九龙樱花
 

 

 

大青石北边这棵古树是樱花树,当地老乡叫它“山樱桃”。“ 山樱 桃”是“樱花”的别名,属于蔷薇科蔷薇属植物,主要生长在北温带。它生长快速,萌芽力强,每年四月末开出单瓣或重瓣的粉红色小花,十天左右就开始凋谢,拱出绿豆似的山樱桃,渐渐的小山樱桃由绿变白,由白变粉,由粉变红,六月份又由红变紫,这时候山樱桃才真正成熟了,吃一颗酸甜可口,满嘴留香。眼前这棵山樱桃的树形十分少见,请大家数一数,九条又细又长的树干,齐刷刷长在一个树根上,好像天外飞来九条蛟龙,人们叫它“九龙樱花”。导游说,如果您站在“九龙樱花”的树空里留影,那可就十全十美了!
 

幽谷禅堂
 

峡谷里有座天然石洞,口小膛大,能容纳几十人打坐和睡卧。前几年清理石洞的时候,曾经挖出石佛、碑额和赑屃,虽然雕刻粗糙,但是足以说明很早以前这个石洞就有和尚居住过。听当地老乡说,清代康熙年间,打家劫舍、采花盗柳的花和尚谢虎,曾经从河南窜到河北,来到祖山落脚在这个石洞里,所以人们叫它“谢虎洞”。当时谢虎和弟子们白天在洞里打坐参禅,一到晚上就出来为非作歹,因为这个石洞座落在深山幽谷里,所以也叫“幽谷禅堂”。
 

佛祖望海
 

站在画廊谷底眺望东北方向,远处那座高大的花岗岩山峰,光光滑滑,草木很少,在白云蓝天的映衬下,很像一尊高大的佛像,全神灌注地眺望着渤海海面。人们都说这尊天然大佛很像释迦牟尼佛祖的法身,他正按照自己出生时许下的“三界皆苦,吾当安之”的心愿,一心一意普度众生,现在正面对滔滔渤海,保佑渔人和商旅出海安全,人们把这座山峰叫作“佛祖望海”。 据说金代比丘张三峰,1161年来祖山考察时认为,一块巨石像尊佛像的情况比较多见,一座山峰像尊大佛的情况极少极少,祖山拥有这样一尊栩栩如生、高耸入云的天然大佛,说明这里是老天赐予的佛教圣地,因此才更加坚定了他在祖山创建望海禅寺的决心。
 

老子出关
 


 

 


 

站在路边向西仰望,峡谷南面这座天然石人,发髻高耸,白眉白须,从头到脚透着仙风道骨,它的造型很像我国古代大名鼎鼎的老子。老子是西周时期楚国楚苦县人,幼年拜博古通今的商容作老师,天文地理、诗书礼乐无所不学。青年时按照老师意图到周朝深造,在守藏室工作,守藏室相当于今天的国家图书馆,是收藏典籍的地方,天下名书,无所不有,老子像黄牛进菜园,广泛研读。三年后提拔为守藏室官员,从此声名远播,成为我国春秋时期伟大的哲学家、思想家。公元前5l6年,周朝王室发生内乱,守藏室的珍贵藏书被叛逆带往楚国,老子有失职之责,决定西出函谷关隐居。因此,人们把这座奇石叫作“老子出关”。
 

狂犬吠日
 


 

 


 

峡谷南面山顶上有座石峰,很像一只野狗,朝着太阳汪汪乱叫,人们叫它“狂犬吠日”。“狂犬吠日”是个成语,出自唐代柳宗元《答韦中立论师道书》一文。韦中立未中进士时,曾写信要求拜柳宗元为师,柳宗元在回信里写到:我过去听说庸蜀以南,经常下雨,很少出太阳,太阳一出来,狗就狂叫,我以为言过其实。六七年前,我来到南方,元和二年冬天,刚好遇到一场大雪,一直越过五岭,覆盖南越几个州,几个州的狗,都惊慌得又叫又咬,到处乱走好几天,直到雪不下了才停下来。柳宗元用这两个事例说明,凡是新生事物和新鲜观点,肯定要遭到一些人的反对。
 

围绕“狂犬吠日”景点,当地还流传着一则神话故事:相传二郎神杨戬的母亲是玉帝的亲妹妹,因为羡慕人间,就偷偷下凡跟一位姓杨的书生结成夫妻,生下三个孩子,其中的二郎就是杨戬。玉帝知道以后非常生气,为了整饬天规,就把妹妹压在桃山下受苦。杨戬长到十七岁时已经力大无穷,他手持开山板斧力劈桃山,救出了母亲。母亲因为压得时间过长,身上长出了白毛,杨戬就把母亲放在山坡上晒太阳。玉帝知道以后,仍然不肯善罢甘休,狠心放出九个太阳把妹妹活活晒死。二郎又痛又恨,怒追九个太阳,一手抓住一个却没处放,就掀起两座大山把两个太阳压住。再看天上,还有七个太阳乱窜乱蹦,他怒从心上起,恶向胆边生,抄起铁扁担担山赶太阳,剩下的七个太阳又被他压住六个。当他挑着两座大山追赶最后一个太阳时,铁扁担咔嚓一声被压断,两座大山溜了下来,最后一个太阳趁机钻进了渤海。第二天早晨,哮天神犬见主人追赶的最后一个太阳,从渤海里又偷偷爬出来升到天上,就蹲在山顶对着太阳汪汪狂叫,意思是招呼主人赶紧担山来压它,叫得时间长了就变成了眼前这座犬形石峰。
 

送子观音
 


 

 


 

在峡谷北面的山坡上,有一座高大的白石特别显眼,它很像一尊慈眉善目、法相庄严的石雕菩萨像,端端正正地坐在莲花台上,头上好像还罩着轻纱,身上好像还披着斗篷,尤其是手里捧着那根细小石柱,既像插着杨柳的净瓶,又像刚刚出生的孩子,人们叫它“送子观音”。
 

鹊桥相会
 

这座山峰,光光滑滑,全石构成,在蓝天的映衬下,很像一对恩爱夫妻长期分别后,竟然在一座桥上惊喜相逢,这座山峰再现了古代神话传说“牛郎会织女”的感人场面。请大家细细端详,东边发髻高耸那位像织女,西边揹着草帽那位像牛郎,他俩脚下踩着的山坡像喜鹊搭成的鹊桥,牛郎和织女站在鹊桥上紧紧拥抱着狂吻,人们把这个景点叫作“鹊桥相会”。“鹊桥相会”景点的形成原理,和“神笔书天”景点的形成原理一样,也是物理风化、生物风化、化学风化联合作用的结果。
 

一帆风顺
 


 

 


 

画廊谷中段的河谷里,有一座高大的花岗岩扁峰,上窄下宽,很像大船扬起白帆,借着风力向滔滔渤海驶去,人们把这座扁峰叫作“一帆风顺”。这句成语来源于唐代诗人孟郊的诗。在他的诗集《孟东野集》里 ,有一首《送崔爽之湖南》:
 

江与湖相通,  二水洗高空。
 

定知一日帆,  使得千里风。
 

雪唱与谁和,  俗情多不通。
 

何当逸翮纵,  飞起泥沙中。
 

大圣出家
 

两座奇石,西边那座有头有身,像打退天兵天将的孙悟空;东边那座有掌有指,像如来佛祖手掌变的五行山。这组石景好像孙悟空被唐僧从五行山下救出来以后,按照观音菩萨的点化,真心实意皈依佛门,保护唐僧西天取经。孙悟空在随师父上路之前,正回过头来面对压他五百年的五行山,回想起自己曾经大闹天宫、自称“齐天大圣”、搅乱“蟠桃盛会”、与如来佛祖打赌等等往事,觉得又自豪、又好笑、又惭愧,犹如打破五味瓶,万般滋味在心头,人们把这组石景叫作“大圣出家”。
 

柳亭闻莺
 


 

 


 

请大家坐在石凳上稍事休息,路南这棵两搂多粗的大柳树,很像一座风格原始、野趣十足的独脚凉亭。到了夏天,坐在这座柳丝飘飘的绿色凉亭里,既可以欣赏周围的山水风光,还可以听到树林里传来的各种鸟鸣声,因此人们给它取名叫作“柳亭闻莺”。青龙的满族人过去多数信奉萨满教,萨满教认为柳树是人类的起源,人类是柳树的子孙,因此,每逢年节在柳树下祭祀完“佛托妈妈”以后,人们常常折条柳枝带回家,供奉在房屋的西山墙上,祈求它保佑子孙繁衍,人丁兴旺。后来景区为了保护树木,就把折柳枝改为系红布条了。
 

提起眼前这棵古柳,当地还有一个传说:很久以前,一位采药老汉坐在柳树下面乘凉,见东边走来一位年轻官员,跟他打听上天的路怎么走?老汉楞住了,从来没听说过哪里有上天的路呀,就指着身旁柳树开个玩笑:就在这里。年轻人立刻爬上树去,转眼间不见了。老汉觉得奇怪,心想你早晚得下来,我就在这里等。可等了好久也没下来,老汉也爬上树去,到上面一看,这哪是树啊,原来是一条通天大道!老汉不知不觉就到了天宫,见玉帝正坐在富丽堂皇的宫殿里,先上来的年轻官员和好多天神站立两边。老汉吓得急忙退了回来,可到了家乡谁也不认识他,说起老汉爬树上天的事情,人们告诉他已经过去好几代了。
 

清代康熙年间,满族功臣迁居青龙以后,听说了这棵柳树的故事,逢年过节纪念佛托妈妈的时候,都到这棵柳树下来祭祀。说起佛托妈妈,就是明朝辽阳总兵李成梁的四夫人喜兰。清太祖努尔哈赤幼年曾经在李成梁府里当差,一次伺候李成梁洗脚,李成梁对他说:“你知道我为什么能当总兵吗?因为我脚心长了一颗黑痦子。”努尔哈赤不以为然地说:“那有什么稀奇,我脚心还长着七颗红痦子呢,不照样当兵!”李成梁不信,叫他脱鞋看一看,真跟他说的一样。这不正是朝廷密令捉拿的“脚踏七星的真命天子”吗?李成梁不动声色让努尔哈赤退了出去,他要第二天逮捕努尔哈赤押送北京请赏。这事让善良的四夫人喜兰知道了,当夜告诉努尔哈赤赶紧逃跑。李成梁扑了个空,知道是喜兰泄的密,就把她吊在一棵柳树上活活打死。努尔哈赤当了罕王以后,尊救命恩人喜兰为“佛托妈妈”,叫子孙后代逢年过节都要到柳树下面祭祀她,这个习俗叫作“妈妈祭”。
 

王母晾靴
 


 

 


 

一条起起伏伏的花岗岩山峰上,横着两块青色长石,形状都是一头尖,一头宽,很像古代小脚女人穿的一双绣花鞋,正摆在高高的山顶上晾晒,人们把这组石景叫作“王母晾靴”。
 

韩同林教授认为,“王母晾靴”景点的形成,来源于冰川漂砾。在远古时候,冰川中的冰体是漂动的,高山上各种形状的巨石滚落到冰体上以后,冰体会驮着这些巨石慢慢向冰川下游漂去,有的漂得远,有的漂得近,等冰川经过亿万年完全融化以后,这些巨石失去了载体,就会降落到冰川下面的山体上,它们的纹理跟下面山体的纹理不一样,之间的缝隙也相当明显,地质学把这种没有根基的“飞来石”叫作“冰川漂砾”。在庞大的祖山怀抱里,属于“冰川漂砾”的除了“王母晾靴”景点以外,还有“子期听琴”、“大圣出家”和“罗汉浴日”等等景点。
 

童戏驼峰
 

这座黑色峭壁,很像一头由南向北吧哒吧哒走来的大骆驼,前面那块横石像骆驼的脑袋,下面那块斜石像骆驼的脖子,后边那面绝壁像骆驼的肚子,上面参差不齐的几根细小石柱,稍圆一点的像骆驼的驼峰,稍细一点的像骑在骆驼身上的几个孩子。这几个“孩子”调皮得很,他们有的紧紧抱住“驼峰”生怕掉下来;有的看到画廊谷里的美景乐得前仰后合;还有的倒骑在骆驼脖子上笑后面的弟弟胆子小。千姿百态,活灵活现,人门把这座石景叫作“童戏驼峰”。
 

韦陀巡山
 

请大家远望山谷南面那座顶天立地的山峰,很象一员威风凛凛的年轻武将,头戴金盔,身穿铠甲,肩披斗篷,顶着呼呼大风在山中巡逻,斗篷好像还随着大风在呼呼啦啦地飘动。人们都说这是天公赐予望海禅寺的天然护法神,叫他站立山顶,查看有没有妖魔鬼怪混进山来,人们把这座山峰叫作“韦陀巡山”。如果穿过树林登到“韦陀巡山”景点的脚下,用望远镜往东望,还可以看到画廊谷中段的“送子观音”一景,人们都说天公有意安排他俩在这里作“对面夫妻”。
 

罗汉浴日
 


 

 


 

请大家朝东远望,谷北山顶上有一座上圆下方的巨石,上面的圆石像佛头,下面的方石像佛身,整体很像肥头粗脖、宽肩胖身的伏虎罗汉,念经念累了就到风景秀美的画廊谷散心,任凭随身猛虎在山中到处游逛,他悠闲地坐在石台上一边欣赏奇峰美石,一边舒舒服服地晒太阳,人们把它叫作“罗汉浴日”。
 

奇峰挂月
 


 

 


 

登上谷底天然观景台往东望,谷北这座直上直下的峭壁,中间有个透天大窟窿,古代叫作“窟窿山”。清代《永平府志》记载说:“窟窿山,在主山北十五里,其巅石壁有门,高丈余,宽五、六尺,东侧石崖千仞,下近驻曹营,临榆边界。”在这里看,窟窿山像钩弯月悬在山腰。如果坐缆车从空中看,窟窿又圆又透,像轮圆月挂在奇峰,人称“奇峰挂月”,被评为“秦皇岛十大经典景观”之一。
 

韩同林教授考察祖山时,因为窟窿山特别陡险,他没有进洞考察。后来北京专业登山队来窟窿山探险,韩同林教授委托他们从洞里取些标本带回北京。经过韩同林教授对标本进行仔细研究,认为“奇峰挂月”是第四纪冰川遗迹,当时祖山上面覆盖着厚厚的冰川,冰川里的融水在冰层下面有时垂直流动,有时横向冲击。横向冲击时,对阻挡水流的岩体,融水会夹着碎石猛力研磨,天长日久就研磨出一条水平通道。冰川彻底融化以后,水平通道所在的山体暴露出来,就形成了“奇峰挂月”这一罕见景观。
 

窟窿山在民间的知名度也很高,介绍“狂犬吠日”时已经讲到,“二郎神”杨戬的母亲本是玉帝的亲妹妹,因为私自下凡嫁给人间而违反了天规,玉帝为了整饬天规把她压在桃山下。杨戬长大后力劈桃山救出母亲,狠心的玉帝又放出九个太阳晒死妹妹。杨戬为了给母亲报仇,就担起大山赶太阳,九个太阳被他压住八个,当他挑着两座大山追赶最后一个太阳时,铁扁担“咔嚓”一声被压断,前边的大山从扁担上溜下来,掉到祖山怀抱形成“窟窿山”;后边的大山带着半截铁扁担掉到祖山西北,形成“锥子山”;气得杨戬把剩下的半截铁扁担随手插到对面山坡上,变成“扁担石”。最后一个太阳趁机钻进了渤海。
 

杨戬长叹
 


 

 


 

在观景台上把目光从“奇峰挂月”向西平移,眼前这个天然石人,头长、身长、腿更长,好像一位威风凛凛的武将,两手抚膝坐在峡谷北侧的山崖旁,当地传说他就是当年担山赶太阳的“二郎神”杨戬,他见到东侧被他用铁扁担戳穿的窟窿山,见到对面半截铁扁担变成的扁担石,见到头顶从他手里溜掉的第九个太阳,想到玉帝舅舅心狠手辣不讲亲情,想到生他养他的苦命母亲离他而去,想到自己担山赶太阳时功亏一篑,万般滋味涌上心头,情不自禁地对着苍天长长叹息,久而久之化作石人,人们叫它“杨戬长叹”。
 

孔雀迎宾
 


 

 


 

这座拔地而起的黄色山峰,有头、有嘴、有腿、有尾,好像一只美丽的“金孔雀”。它头圆嘴尖,尤其是山顶那棵小松树,很像孔雀头顶那撮竖起的绿色羽毛。这只“孔雀”的上半部非常逼真,好像艺人精心雕刻而成;它的下半部比较抽象,好像未经雕琢的原始模样。要是眯缝起眼睛细细品味,叫人感到大山就是孔雀,孔雀就是大山,大山和孔雀浑然一体。眼前这只“金孔雀”,离望海禅寺仅仅一里之遥,好像她是天公有意安排在这里的“礼仪小姐”,专门迎接来祖山观光、拜佛的海内外嘉宾,因此人们叫它“孔雀迎宾”。
 

玉皇笔架
 


 

 


 

峡谷北面一座大山的山顶上,有三座山峰紧紧连在一起,中间的山峰比较高,两侧的山峰稍微低一些,难得的是,两侧的矮峰形状相近,位置对称。中间高峰和两侧矮峰之间各有一个山坳,这两个山坳也形状相近,位置对称。使这座大山从整体上看,很像一只与云相接、与天比高的大笔架。这只“大笔架”只有身居九霄的玉皇大帝才能使用,因此人们叫它“玉皇笔架”。
 

镇海石吼
 

站在画廊谷西口的土台上向东南方向远望,有一座山峰的形状好像沧州铁狮,它身躯高大,扬头挺胸,既像大步快走,又像快走急停,只是这座天然石狮的头部不如沧州铁狮的头部扬得更高,古往今来人们都叫它“镇海石吼”。从地质结构上讲,“镇海石吼”是有根之石,它的纹理和下面花岗岩的纹理一脉相承,所以它不属于“冰川漂砾”,而与“神笔书天”、“鹊桥相会”、“杨戬长叹”、“孔雀迎宾”等景点一样,都是物理风化、生物风化、化学风化联手创造的杰作。
 

 

 

 

 

祖山画廊谷景区里除了这些奇峰,还有很多漂亮的杜鹃花,最神奇的是目前已经在四月底的时间还有一小块冰瀑。其实,在祖山飞瀑谷景区还有更壮观的冰瀑,敬请期待下一篇的图文介绍。