作者： 黄永顺
 

 

上斜街的二庙门楼
 

 

东莞新馆旧影，相传此处为年羹尧故居。
 

 

 

沈家本像
 

近日，北京市文物工作会议指出，“全力推进核心区文物腾退保护”是本年度重点文博工作之一。西城区因有众多会馆和名人故居，腾退工作受到格外关注。在此之前，位于上斜街金井胡同1号的清末法学家沈家本故居，已实现腾退，最近启动了保护修缮的工程。
 

其实，在上斜街一带，还有不少会馆，比如四川会馆、番禺会馆等，这些会馆曾有不少历史名人居住，数百年来，形成了浓厚的文化底蕴。
 

与北京城的胡同街道不一样的是，东自宣武门外大街，西至下斜街的上斜街，是一条延绵向西倾斜走向的街道，这在北京城如棋盘式规整街道中，是非常少见的。上斜街路面较宽，西高东低，早年街道是沿着不直的南护城河走向，故为斜街。明朝时曾称西斜街，清代称为上下斜街。
 

如今，漫步上斜街，数百年的历史风云扑面而来。
 

1 鑫园澡堂经营近百年
 

上斜街是宣武门外以西的第一个街道。旧时，进了上斜街不远是一条岔路口，岔路中央是座关帝庙（当地称之“头庙”），岔路口以北是河沿（俗称“后河沿”），从宣武门外大街直通岔路口以南就是上斜街了。上斜街有着浓厚的文化底蕴，名人故居、会馆，古迹众多。不过，到上世纪五十年代，几经变迁的上斜街，成为一条很普通的街道。笔者少年时期生活在这里，对这里有鲜活的记忆。
 

除了居民住宅外，这条街有两所小学和一些有特色和名气的商铺和作坊。例如街北的一家澡堂子，叫鑫园，这家澡堂子是清末太监李莲英的嗣子李福庆开设的，在清末民初，鑫园澡堂可是名噪一时。这个澡堂子一直经营了近百年，直到几年前，澡堂子才改作他用，据说上世纪七十年代，相声大师侯宝林住在附近时，常去鑫园澡堂。
 

在笔者记忆中，上斜街东口还有不少的私营商铺，五行八作，什么都有。比如，北面临街的第一家是茶馆，生意红火，南来北往的人，尤其是夏天都要在此落座喝上一杯清茶。茶馆往西，有黑白铁加工的、修理钟表的、卖肥卤鸡的、弹棉花的……数不胜数。最吸引人们眼球的当属上斜街11号的“小耳朵米”（因掌柜的耳朵小而得名）牛肉抻面，每日迎来送往，顾客盈门。米老爷子的生意好，不但在上斜街有店面，傍晚还会推着车子到宣武门的教堂前摆摊卖抻面。
 

除了这些记忆，最深刻的就是这里的会馆了。北京的会馆发展始于明代，清时更甚，且多集中于城南。城南的会馆占会馆总数的七成之多，而广安门至珠市口大街以南的会馆最为密集。
 

上斜街这条不足一公里的街上，旧时也集中了不少会馆，因街的北侧是护城河沿，所以会馆基本都建在街的南侧。从东往西依次有：河南会馆（现基本无存）、吴兴会馆、太原会馆、四川会馆、番禺会馆和东莞会馆。
 

在历史上，河南会馆规模很可观，北至上斜街，南至达智桥，其建筑风格十分讲究。会馆大门上面悬挂着嵩云草堂匾额，有游廊直通大堂，馆内东面有供奉岳飞像的精忠祠。河南会馆的前身是明代所建的中州会馆，清代咸丰十一年（1861年）河南武陟人、户部侍郎毛树棠修建河南会馆。同治十三年（1874年）会馆祠堂北建报国堂，为祭祀岳飞而建。南宋爱国将领岳飞是河南人，所以河南会馆特建祭奠岳飞的祠堂。会馆内连同乡祠、听涛山馆、洛社等，共大小厅堂斋舍约150间，总称嵩云草堂。清朝末年，科举制度废除后，嵩云草堂设立河南公立旅京豫学堂，民国初为京兆私立河南中学。1928年改名为北平私立嵩山中学，中学内西北隅增设了嵩山小学，1952年并入上斜街第二小学，成为该校的南校区。上世纪七十年代末，曾一度组建北京204中学，现为青少年科技馆。
 

值得一提的是，在河南会馆对面的达智桥胡同里，有一座非常著名的故居：明代忠烈之士杨继盛（椒山）的“松筠庵”。杨继盛，保定容城人，明嘉靖进士。当时正是严嵩专权，杨继盛对严嵩的所作所为深恶痛绝，乃弹劾严嵩十大罪恶。后来，杨继盛被严嵩诬陷下狱，受尽酷刑，入狱三年终被杀害。临刑前杨继盛从容赋诗，天下传诵。为纪念杨椒山，清乾隆五十二年（1787年），就其故居设立祠堂，称为杨椒山祠。故居如今已为民宅，近年开始了腾退保护工作。
 

2 倡议废除凌迟的法学家沈家本
 

近日正在启动保护工作的沈家本故居，位于上斜街南侧，门在金井胡同1号，上斜街上没有开门。它是清末法学家沈家本的故居，原本是废弃的吴兴会馆，沈家本买下后经过修整，成为其居所。
 

沈家本(1840年至1913年)，清浙江归安(今吴兴)人。清朝光绪年间进士，历任法部右侍郎、资政院副总裁等职，是清末修订法律的主持人和代表者。他对中国古代法学予以总结和评判，同时也引进近代西方法律理念，制定符合时代精神的法制，对于近代中国法制发展起到了重要作用。后人则一致赞誉他为“中国近代法治的开拓者和引路人”。
 

清朝末年，清朝统治者召集一些改革之士，对原有法律制度进行不同程度的修改与变革，简称“清末修律”。光绪二十八年（1902年），沈家本、伍廷芳受命修律后，即召集熟悉中西律例的官员任职编纂，聘归国留学生担任翻译。光绪三十一年（1905年），沈家本向清廷上交了著名的《删除律例内重法折》。沈家本在奏折中，严厉地抨击封建刑法中最野蛮、最落后的凌迟（俗称“千刀万剐”）、枭首（砍头示众）、缘坐（自己和株连亲友受刑）等诸刑的不仁道，他“拟请将凌迟、枭首等一概删除，死罪至斩决而止”。这个建议得到光绪的赞同，凌迟等酷刑也被废除。
 

清光绪二十六年（1900年）沈家本入京后居于上斜街，故居为坐北朝南的矩形三进院落。门两侧有两间门房，第一进院是正房，中间三间为穿堂房，西侧三间，东耳房是五间两层的小楼，为中西合璧式砖木结构，是沈家本于光绪三十一年（1905年）所建的藏书五万余卷的藏书楼，题名曰“枕碧楼”，至今保存完整。故居原有大小院共7个，现在只有4个。
 

后来沈家本故居成为民宅，很多在此居住的老住户都不知道沈家本对近代法治的历史贡献。如今，随着沈家本故居完成腾退后，开启修缮保护工作，沈家本对近代法律的贡献也将再次受到关注。
 

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3 年羹尧故居的传闻
 

上斜街56号院位于街的中部南侧，有资料显示，这里曾是康熙和雍正年间的重要将领年羹尧在北京居所。
 

年羹尧（1679年-1726年），清朝康熙和雍正年间重要将领。年羹尧虽以武功著称，但他却是自幼读书，颇有才识。他康熙三十九年（1700年）中进士，不久授职翰林院检讨。康熙四十八年（1709年），年羹尧迁内阁学士，不久升任四川巡抚，成为封疆大吏。对于康熙的格外赏识和破格提拔，到任之后，年羹尧提出了很多兴利除弊的措施。康熙对他寄予厚望，希望他“始终固守，做一好官”。康熙逝世后，年羹尧与和隆科多在拥立雍正帝即位时发挥重要作用，人称“内有隆科多，外有年羹尧”。雍正二年（1724年）年羹尧入京。然而，令人不解的是，雍正四年（1726年），年羹尧的命运急转直下，不仅被雍正帝削官夺爵，还被赐自尽。
 

对于年羹尧缘何失宠被赐死，史家众说纷纭，有人说年羹尧是因为擅作威福、结党营私而获罪，也有人认为年羹尧的死是因为功高震主，甚至有野史称他掌握了雍正篡位的秘密。
 

多年前，几位建筑专业学生为参加设计比赛，准备利用这座居所做设计，他们来这个院落考察时，使用的是乾隆年间的地图，在地图上，这个院落没有标注是“年羹尧居所”，他们认为这个院落是年羹尧旧居的说法值得怀疑。其实没有标注的原因很好理解，年羹尧进京时间并不很长，又是问罪革官，夺爵赐死之人的故址不被记入相关资料图册很正常。
 

不过，此处为年羹尧故居的说法在清末民初比较流行。1917年的《东莞新馆记》碑记：“东莞新馆，世传为年大将军羹尧故宅。前临上斜街与番禺新馆接壤，后通金井胡同与四川会馆毗连。闻诸父老年大将军后，辗转归诸蜀人，自某君反蜀后，洋人赁以居。”由于东莞会馆曾在烂漫胡同建有一个，所以此处称为“东莞新馆”。2013年，此处院落被西城区普查登记为东莞会馆，院中现存旧祠堂的规模和建筑气势不是一个普通会馆所能及的。
 

4 太原会馆里的革命爱情
 

太原会馆始建于清乾隆四十八年（1783年），在当年规模宏大，有戏台，有东西两院之分。东院为乡贤祠和清代著名学者、中国启蒙主义思想的先导之一阎若璩（山西太原人）的寓所，西院为会馆。
 

阎若璩（1638年-1704年），山西太原人，清初著名学者，清代汉学（或考据学）发轫之初最重要的代表人物之一。阎若璩是清代汉学第一人，在治学上与大名鼎鼎的顾炎武起名，纪晓岚说：“念国朝（清代）儒学，亭林（顾炎武）之大，潜丘（阎若璩）之精，皆无与伦比，而潜丘尤北方学者之大师。”
 

在数百年的历史变迁中，太原会馆有很多故事，而其中的一段浪漫故事被人们广为传颂。1921年，中共早期著名的政治活动家高君宇（山西静乐人），在太原会馆的同乡会上相识当时的著名女作家、“民国四大才女”之一的石评梅（山西平定人），从此两人书信往来频繁，情感日深。不幸的是，最终两人并未走到一起。高君宇在1925年不幸因病去世，年仅29岁。
 

石评梅在高君宇病故后，按他的遗愿在陶然亭湖畔立了一块墓碑，墓碑上的字是石评梅的手书，这是高君宇生前自题相片的诗句：“我是宝剑，我是火花，我愿生如闪电之耀亮，我愿死如彗星之迅忽”。三年后，石评梅在思念和悲痛中去世，年仅26岁。按照她的遗愿“与君宇并葬荒丘”，她的朋友将她墓碑立在了高君宇墓碑的旁边。
 

如今，陶然亭公园立有两人的墓碑，诉说着两人凄美的爱情故事。
 

从太原会馆往西不远，就是番禺会馆。番禺会馆还有一段来历，晚清年间的思想家、史学家龚自珍，在此住过5年，1831年离开时将这座宅院卖给广东番禺人潘仕成，潘仕成又将其赠给番禺在京的同乡会，该院就又被改成广东番禺会馆。
 

龚自珍（1792年—1841年)，浙江（仁和）今钱塘人，道光九年进士。他是近代思想家、著名诗人、文学家，以诗文见长，自成一家，曾有“龚派”之称。龚自珍27岁中举，38岁才中进士，曾任内阁中书20余年（1820年上任），始终是个七品小京官，无法施展抱负。48岁时，他终于对官场厌倦，愤然辞官还乡，不久与世长辞。
 

龚自珍故居在上斜街的中部路南，门朝北。原是两扇紫红色的木门。由于改建后做了住房，只是一个狭窄的夹道向北延伸到一个简易而很小的街门，不很起眼，如果没有资料或当地人的指引，没有院门外西城文委《龚自珍故居》的铭牌，很难看出曾经的名人故居和会馆风貌。院子南部曾有后花园和戏台、假山、亭子，在上个世纪60年代“破四旧”时废除了。现院内也搭建了一些散落的住房，居住着的都是些老住户。
 

5 三忠祠堂变成小学校
 

据《京师坊巷志稿》和《畿辅通志》记载，宣武门外上斜街，北有山右三忠祠，是明代天启四年（1624年）敕建。三忠祠祭祀的是三位山西抗清官员：沁水张铨、襄陵高邦佐、大同何廷櫆，故名山右三忠祠（山右即山西省）。
 

《钦定日下旧闻考》记载：“山右三忠祠在上斜街，堂三楹，中楹像祀三忠，左右楹木主祀从祀者，左为旧祀明二十人，右为新祀本朝六十四人，凡所新祀，先后以时不以爵。”如此以牺牲时间祭祀而不是以爵位高低来排位，在当时实属罕见。
 

山右三忠祠高高的台阶之上，是一座三进院落。从高大的祠堂门走入是正院，迎面是高大雄伟的主建筑，两侧是配殿，后院也是殿堂，但后殿高度比主殿低了一些，两侧也是高度更低一些的配殿。
 

清乾隆年间此处重建，道光时，三忠祠逐渐萧条，一度辟为山西会馆。1905年在三忠祠办成山西中学堂，后又改为三忠小学，1952年后为上斜街第二小学的北部校区，1964年独立为上斜街第三小学。后因街上只有这一所小学，1999年7月13日 挂牌北京市宣武区上斜街小学，2015年并入北京康乐里小学，成为康乐里小学的低年级学区。
 

上斜街东口北侧原有一座呈三角形建于明代的关帝庙，庙门朝东，庙名三义庵（也称三圣禅林）。《北京地名志》：“宣武门外的头庙、二庙、三庙均祀关帝，在二庙中有个古迹轩辕关帝庙。”
 

头庙建于明成化年，1928年北平寺庙登记资料记载：“本庙面积一亩余，房屋共十八间。管理及使用状况为本主持管理并烧香信仰。”庙内是北房、西房和南房以及两颗茁壮的大柳树，庙门外是一小片三角形空地。附近的居民一年四季，尤其是傍晚都会在这里空地歇息谈天说地。随着现代化建筑的拔地而起，头庙已经不复存在了，头庙的原址是现在中国环球财讯中心的位置。
 

上斜街的二庙，也是关帝庙，毁于上世纪四十年代。原址位于上斜街111号，门脸仍然存在，但已为民居。二庙斜对过路南的上斜街66号，原是清代学堂“悦生堂”旧址，1949年后曾一度是上斜街第一小学分校校舍，现在是北京市和平门幼儿园。
 

补白

上斜街第二小学忆往
 

原宣武区上斜街第二小学坐落在宣武门外西侧的第一条马路：上斜街胡同。
 

上斜街第二小学是我的母校，它是按照校舍所在地街道名称命名。
 

我是1959年入学，1965年毕业的。那时的上斜街第二小学是由南、北两个校区组成，两校舍之间的直线距离50米；低年级学生是在上斜街北面高台阶的校区学习，进入四年级后就转到东南面的校区上课。1964年时，南、北校区划分成为上斜街第二小学和上斜街第三小学。 上世纪七十年代末期，由于就读中学的学生过多，上斜街二小改组成为北京第204中学，上斜街二小从此就不复存在了。而上斜街三小一直保留着，由于上斜街的一小和二小相继取消，上斜街三小成为了上斜街唯一的一所小学，名称也变更为上斜街小学。2015年上斜街小学与附近的康乐里小学合并。
 

我当年读书时，学校的北校区也就是现在的上斜街小学的位置，是学校的低年级学区，一至三年级同学都是在这里上课和课外活动。这个校舍原是一座非常高大的祠堂：山右三忠祠，因为祠堂建在高坡上，我们进校门要爬上一段很高的台阶才到校园的地平面。校区是由前后三层式（没有南房）的高大祠堂大殿改建的，北校园的东侧是不算大的空场成为我们的操场，刚好容纳下各班级同时做课间操，操场的南面是两排新建的红砖建筑，一排是我们的音乐教室，另一排是老师们的办公室，当年称呼“预备室”。至今我还记得教室北面墙壁是一片佛龛，里面有很多栩栩如生的木质佛像，师生和学生们都很敬畏。
 

由于校舍的紧张，以及师资人员的匮乏，三年级前都是半日制，当时称作“二部制”。上午或下午在学校上课，剩余的半天时间则按照学生们的住址分成的家庭小组形式，在住房条件相对宽裕的同学家去做作业。
 

四年级以上的高年级学生都在学校的南区上课。南校区的前身历史是嵩山草堂设立的河南公立旅京豫学堂，民国初改为京兆私立河南中学。南校区是一个殿宇楼阁、亭台水榭的美丽院落，高大庄重的锥顶大殿就是我们小学高年级的读书教室。
 

记得一进南校区校门，迎面是收发室，师生们都尊称值班女老师（工友）为“邵大姑”，她一年四季住在学校，每日从早到晚都能看到她那高高的、略有驼背的身躯。记得那时学校遇到停电，上、下课都是靠邵大姑手摇着铜铃铛从学校前院走到后院报时，敬业的老人倍受师生们的尊重。
 

东校区前院是座标准四合院式建筑，院落四周是教室，中间是空场，这是四年级的上课和课间休息的环境；往南教室的房间更加高大、更加宽敞，这里常年是五、六年级的教室。高年级教室的南面是一座圆形、四面玻璃窗、从院子最南侧游廊向北探，高出地面的水榭式的建筑，一看就是文人墨客赋诗作画的地方。我们读书时这里已经没有“水”了，没有水的路面是我们课间嬉戏的场所，水榭是高年级老师们集体办公和批改学生作业的办公室（预备室）。
 

校园里有很多的游廊，如同中山公园来今雨轩的建筑风格，游廊有序的将所有教室连结和贯穿成一个整体。殿堂式的教室、宽敞可供课间游戏的院落，区域分明的游廊，彰显出分散、集中、和谐的景观。
 

学校食堂的北边是一个不小的操场，操场的北端中部是主席台，每逢开学、结业典礼也都在这个操场举行。这个空场已往是做什么用的，就不知晓了。记得原有的操场是黄土地面，一到雨季后会变得坑坑洼洼的。我们读小学六年级的时候正赶上宣武门城墙拆除，废弃着很多黄土，我们课后参加公益劳动就是把黄土背回学校，垫平操场。课后，同学们将书本放到位桌里，背着空书包去宣武门城墙处背运黄土。
 

我们班主任郎淑芳老师是一位讲话干脆，办事爽快的女老师，她对自己班里学生就像对待自己孩子一样呵护有加。回忆当年，学习成绩佼佼者刘湘玫放学后还要去落后生补课，丁之坚穿着背带裤帅气走上歌咏比赛舞台一展歌喉，米瑞春体育委员那准教练般的粗壮嗓音……这些是我们永恒的记忆。        黄永顺