在6月10日中国文化遗产日即将到来之际，北京晨报记者独家探访存放副中心出土文物的库房。这里有哪些重要文物？文物背后隐藏着哪些信息？发掘过程中又有哪些“刺激”的遭遇？考古专家一一揭晓了答案。

关于过去 文物是古人给今人的留言

多年的考古发掘经历，让副中心考古领队尚珩感到，文物是会说话的。那是古人留给现代人的话。“你可以从文物背后发现很多故事，这也是考古工作一个吸引人的地方。”尚珩说，考古其实是一个综合的学科，要解读文物存储的故事，需要多个学科的知识。比如历史、政治、经济、动植物学、人体解剖学等等。

每开启一个墓葬，都会感到一种莫名的“刺激”。尚珩说，在副中心考古发掘中，便时时会有这种“刺激”人神经的事情发生。还记得今年开启一座元代墓葬时，清理完封土后，发现墓室是完好的，墓门还用砖封着，这让尚珩心里一动。“我用手拿掉几块墓砖，趴过去，把手电筒伸进去慢慢照，这时特别紧张兴奋。”尚珩说，因为是平民墓葬，没有奇迹发生，但还是有收获，在手电筒的照射下，看到里面摆放着大量瓷碗等随葬品。

还有一次，尚珩跳进一座辽代墓室，在棺床上方，他发现了一面嵌在墓室顶部的铜镜。“当时很兴奋，就用手慢慢把铜镜取下来了。”尚珩说，铜镜上有花卉等图案，非常精美。

煮饭陶缶临时变成瓮棺

在副中心考古过程中，发现了50多处瓮棺葬。据尚珩介绍，瓮棺葬多见于战国至汉代，环渤海地区都比较多，但在通州发现如此大量瓮棺尚属首次。

其中一个装殓孩子尸体的瓮棺引起了尚珩的注意。这个瓮棺是由两件陶缶扣在一起形成的。其中一件陶缶底部有些发黑。尚珩说，这说明瓮棺所用的瓮并不是专用的丧葬器具，在装殓尸体前，它可能就是一件实用器。“陶缶是古代煮饭的一种炊具，底部发黑说明曾经被使用过。而在孩子夭折后，这件煮过饭的陶缶临时被拿来装殓尸体了。”

据尚珩介绍，使用瓮棺除了是一种丧葬习俗外，还有一个原因，就是贫困。瓮棺是用两个陶罐把遗体扣在中间，这种丧葬形式是非常节省开支的。

尚珩说，此次出土的瓮棺，分离出的尸骨已全部运到实验室，进行多种检测，从而对遗体主人所处时代的经济自然情况等进行分析。

原来汉代就有丧葬产业

在副中心考古现场发掘出的汉墓中，发现了大量随葬的陶仓、陶灶、陶壶、陶猪、陶鸡等器物。尚珩说，古人视死如视生，陪葬各种陶具模型，是想让逝者在另一个世界仍然过上生前一样的生活。

汉墓中的这些发现，说明副中心所在地区早在汉代便已非常富足，另外还可以看出，早在汉代，就有了丧葬产业服务。“这些随葬品是用统一模具制造出来的，已有了规范化生产。”尚珩说，可以想见，2000年前的通州地区，就已经有了丧葬“一条龙”服务。

尚珩认为墓葬其实不是给死人建造的，而是留给活人的。这一点汉代墓葬最明显，在墓室里分有前后室，后室是死者安息的处所，而前室则是供后人祭拜的。后来，人们逐渐将墓室里面的祭祀场所转移到了墓室外面。

唐代县丞墓志确定古潞城

副中心考古现场发掘的墓葬中，多为平民墓葬，目前发现的最高级别官员墓葬，属于一位唐代的幽州路县县丞。尚珩说，县丞相当于副县长，是当时路县的第二把手。这位“副县长”的墓中没有特殊的随葬品，可见其很清廉，但墓葬的墓志却让考古人员欣喜异常，因为上面的文字记载非常有价值。

尚珩说，墓志的开头是死者生平介绍，他姓艾名演，其祖上曾官居高位，到了他这一代已经没落了。最关键的词语出现在墓志临近结尾处，称其墓所在位置为古潞城南1里。“这里透露了两个重要信息。一是在唐代的时候，路县故城遗址已被称为古潞城。二是确定了路县遗址的位置，在县丞墓葬的北面1里处。”尚珩说，这也是汉代路县遗址的直接物证，在参与2016年十大考古新发现评选时，这方墓志铭也作为遗址方位的重要物证，进行了图片展示。

辽金人生活考究元人粗犷

在4000多件套出土文物中，有不少是辽金时期和元代的瓷器。虽然历史时期相近，但把这些瓷器摆在一起，可以明显发现两者的区别。

尚珩说，辽金墓葬出土的瓷器，都是精美的白瓷，非常薄，做工考究。在一些盘子边缘，还有精美的纹饰。而元代墓葬出土的大量瓷碗，从釉色上可以看出属于钧瓷系列，但应出自民窑，有点像大海碗，粗瓷厚釉，不仅与官窑无法比拟，与同样是出自民窑的辽金白瓷也不在一个档次。“从这些日常用具就可以看出，辽金时期，一般人的生活还是比较讲究的，不像元代蒙古人那般粗枝大叶。”

清代土豪女下葬穿金戴银

在副中心发掘了一座清代墓葬，  尚珩说，这座墓葬下葬时间应该不长，出土时棺木都是完好的。打开棺盖时，里面女性逝者的头发和衣着都还完好，两个手腕上都戴着几个手镯。长长的指甲套，纯金的耳环，在头发下面还有一根黄金扁方。

尚珩表示，虽然墓葬中出土了不少金器饰品，但可以看出，这些金器的做工相对粗糙，纹饰不太精美。就此可推断墓主人肯定是当地的大户人家，而且是旗人，但绝不属于贵族。“用现在的话说，就算是土豪女吧。”

■记者手记

知道过去才能更好迎接未来

“今人不见古时月，今月曾经照古人”。李白《把酒问月》里的名句充满了哲理。其实，我们身边还有很多这样的事物，它们见证着历史的更迭，默默无语。比如博物馆里的文物，哪一件没有百年沧桑。在这些文物面前，我们就是一群幼稚的孩子。

文物又不同于自然界里那些亘古不变的事物，它不是造物主的杰作，而是人类智慧的产品。我们的祖先想把他们对宇宙的感悟告诉我们，可有些感受又不能用文字去书写，就一丝一毫地浸润到了这些文物之中。

周口店龙骨山上几十万前的灰烬化石，长沟大墓里的壁画，水泉沟的炼铁遗迹，副中心工地出土的瓮棺，它们都是文物，也是先人用生命谱写的密码，里面藏着对世界的认知。考古就是要解开这些密码，了解那些前世的故事。知道过去的人，才能更好地迎接未来。

考古人员每次打开一座墓葬，都像是打开了一扇时空之门。古墓里的一切都来自于另外一个时空。即使是一块墓砖，也有着不同寻常的经历。它们穿越几百年与我们相见，想告诉后人什么呢？让我们一起慢慢寻找答案吧。

本版撰文 北京晨报记者 王歧丰

本版摄影 北京晨报记者 李木易