方彪

书院是与官学并行的教育机构。所异者，官学是衙门，首长和教员皆是“公务员”。书院有民办、民办官助、官办、民助官办之分，而且自五代始兴之时就有官学化的趋势，但直至清末，仍然只是一种趋势。原因是民间抵制书院官学化，最高统治者也不希望书院办成官学。书院变成官学，书院也就失去存在的意义了。双轨并行，方能游刃有余。

北京地区规模最大、存在时间最长的书院是金台书院，其前身系首善义学。康熙三十九年（1700年）京兆尹钱晋锡在大兴、宛平两县分设义学，收孤寒生童入学。大兴县义学设于崇文门外洪庄，后宛平义学与大兴义学合并为首善义学，学址仍在洪庄。洪庄系明降臣洪承畴的赐园，大兴义学租赁洪庄之地办学。两义学合并后欲扩大校舍，但洪承畴之孙奕沔执意不肯。京兆尹施世伦决意叫洪家“捐地办学”，其方法是上奏康熙皇帝，声称洪氏后人欲献地办学，康熙对此举甚为嘉许，御书“广育群才”匾额给洪家，奕沔有苦难言，只得认头捐地办学，首善义学得以进行扩建，初具规模。乾隆十五年（1750年），首善义学改为金台书院。

金台书院隶属顺天府，是典型的官学化书院。学生系来京准备参加会试、殿试的举人，顺天府的秀才、童生可选优入学，实可谓科举考试的培训班。书院设院长、学长、学副、上舍等教职，所教系帖括之学。因其地处京师，所以时常请一些大儒、名臣来讲学。逢朔、望之日进行命题考试，京兆尹常临书院监考，对于成绩优异者给予奖励，如从中发现出众的人才，即上疏推荐，以成“金台招士”之名。

金台书院于道光二十二年（1842年）和光绪五年（1879年）进行过两次大规模的修建，主体建筑三进四合院，布局井然有序，为书院建筑的传统格局与规制。有朱子堂七间、大堂三间、垂花厅一座、客厅六间、大厅一座、南罩房五间、东门一座、东西文场各十间、东西厢房十间、厨房马棚共七间。陆润庠特书“状元”匾，悬于垂花门，故此，金台书院又有“状元府”之称。金台书院的主要建筑为朱子堂，系祀朱熹之所，由此可知，在金台书院的讲台之上除了帖括之学外还讲授程朱理学，宣扬“存天理去人欲”之说。

光绪三十一年（1905年），清廷正式宣布废科举，金台书院停办，其旧址改为顺直学堂，民国期间改为公立第十六小学。后虽几次易名，校舍总体格局变化不大。现为东城区金台小学，1985年公布为市文物保护单位，并按照文物保护法则进行了全面的维修。现存文物有乾隆四十九年（1784年）的《金台书院记》石刻一方，镶嵌于大门东壁，院内尚存石碑两座。金台书院的历史可上溯到大兴县义学，至今有三百年之久，在这段时间内始终为读书育人之所，弦歌不绝，实可谓“斯文在兹”了。

书院重学统，是真正的高等学府，亦是社会的舆论中心，在现代图书馆、出版社未形成之前，书院填补了二者的空白。以清代藏书而言，台湾鹿港的文开书院执全国之牛耳，藏书2万余部，30余万册，若以每册5卷来计算，藏书量可达150万卷。书院的藏书在不同程度上均有开放性，特别是对“本籍士子”。以刻书（出版）而言，张之洞创办的广雅书院共刻印书籍178种，2096册，总计8157卷。

金台书院不但从无刻书之举，而且“夙无藏书”，直至光绪年间重修金台书院时，顺天府尹周家楣奏请咨行南方各省督抚，各省书局刊印之书均拣备一部送金台书院。周家楣希冀“聚天下之书”，又知道各省大吏不会慷慨“赞助”，想请一道上谕来敲竹杠。以清末政治形势而言，欲以此道聚天下之书，亦恐难行。金台书院不但“夙无藏书”，“大儒讲学”也只是一纸空文，京中“大儒”可以说是高官的同义语，“大儒”来书院讲学也就是高官来书院宣讲圣道，水平低的是“训话”，水平高的是“训导”。不论训话还是训导，均是“大儒”一时“兴之所至”，实难形成学统。

金台书院办学的宗旨是会试培训班，所教是帖括之学，所重者八股时艺也。师生所希冀、企盼的均是金榜题名、金印入怀、金殿论道、金屋藏娇……“黄金台”上实难发出时代之强音，亦不可能成为社会舆论中心。

北京地区的书院不但质量上难领风骚，在数量上亦难榜列前名。查遍志书，北京地区有元一代建有书院三所，即太极书院（院址大约在原宣武区）、文靖书院（院址在房山区）、谏议书院（院址在昌平区）。有明一代亦建有三所书院，即首善书院（院址在西城区）、通惠书院（院址在通州区）、白檀书院（院址在密云区）。有清一代建有九所书院，即金台书院（院址在原崇文区）、潞河书院（院址在通州区）、燕平书院（院址在昌平区）、近光书院（院址在平谷区）、云峰书院（院址在房山区）、蒙泉书院（院址在顺义区）、卓秀书院（院址在房山区）、温阳书院（院址在怀柔区）、八旗书院（院址在东城区）。元、明、清三朝，北京地区总计建有15所书院，与长江流域、珠江流域相衡，实可谓“第三世界”。

书院之兴均由地方人士倡导，其发展依托于地方经济、地方文化、地方政治。北京地区一切均“中央化”，在京师经济、京师政治、京师文化的制约下，一切地方色彩均很淡化。于有能力兴办书院者而言，京师乃是非之地，非建书院之所，故北京地区的书院基本上是由地方官兴办，地方官兴办书院的目的是“算一项政绩”，其势必成为官学之附庸，甚至成为官学之附牌。虽有书院之名，难在书院之林展现风采。

湖南省规模最大的书院是岳麓书院，该院创办于公元976年，1901年清廷再度下令改书院为学堂，1903年岳麓书院改为高等学堂，1926年更名为湖南大学。湖南大学是名副其实的千年学府，实可谓几经沧桑学统犹在，道统犹在。北京地区规模最大的金台书院在“改书院为学堂”的过程中，只能改成一所小学，虽至今犹存，其赞语只能是“斯文在兹”了。