圆明园“断桥残雪”西侧汇芳书院的太湖石，当年用这里的太湖石比照西湖“断桥残雪”中的宝石山。

近日，圆明园迎来最大规模考古发掘，截至目前，圆明园出土文物达5万余件。对大多数游客而言，最吸引人的还是圆明园内的景观。虽然园内历经沧桑，但人们仍能想象昔日的繁华。有趣的是，圆明园中的不少景观与杭州西湖有着密切的关联。

这要从康熙皇帝说起。康熙二十八年（1689年），三十六岁的康熙皇帝开始第二次南巡，并第一次抵达杭州。这座以湖山盛景而闻名的城市给他留下了非常深刻的印象。之后康熙皇帝四次南巡到杭州，并在西湖北面的孤山脚下兴建了行宫，这便是今日杭州市的中山公园的位置。除此之外，康熙皇帝在杭州留下来的另一重要的印记，便是他考证并题写的“西湖十景”碑。

 

 

他的孙子乾隆皇帝步祖父的后尘，在每一块“西湖十景”碑题字的后面都配上一首诗，并留下了墨宝。不单如此，对江南景致万分迷恋的乾隆皇帝，还命画师将这些景致一一绘图呈进。之后，乾隆皇帝还要求设计师将“西湖十景”移植到京城的皇家园林中去，这样他就可以足不出户地享受江南的美景。

这其中的集中代表就是圆明园中的“西湖十景”。当然这十景无论是规模还是意境自然不能和杭州相比，但也都不乏自己的特色。我们不妨一起揭开历史的尘封，看看圆明园的“西湖十景”与原版有哪些异同。

苏堤春晓

该图为圆明园四十景中的“曲院风荷”，图中九孔桥西北侧的长堤便是“苏堤春晓”。

苏堤春晓的“苏”指的是北宋政治家、文学家苏轼。他曾经两度在杭州为官，第一次从熙宁四年至七年（1071年-1074年），当时是因为他反对王安石的变法而被贬到此处，任杭州通判，第二次则是在元祐四年至六年（1089年-1091年），任杭州知府。在任期间苏轼对杭州的著名景观西湖进行了大规模的疏浚。当时的西湖湖面杂草丛生，而且因为荒芜了很长时间，杂草腐烂后形成淤泥漂移于湖面之上，并不断侵蚀着更大面积的水域，西湖面临着被完全“吞噬”的危险。不过这对于当地老百姓来说却是个超级便利的条件，他们干脆利用这些营养丰富的淤泥，在上面种植农作物，这就是所谓的“葑田”。

眼看着好端端的西湖美景快变成万顷“水田”，杭州城也将因此面临田地灌溉和居民用水的严重威胁，在这个关键时刻，苏东坡“出手”了。他首先下令疏浚西湖周边的河道，再清理西湖湖面上的杂草，并责令撤废西湖中老百姓私围的葑田。苏轼将清理出的淤泥堆筑成一道长堤，在长堤上架设了六座桥梁。经过这一番治理，西湖逐渐恢复了昔日的水域。后来杭州的百姓为了纪念苏东坡对西湖所做的贡献，便将这道河堤称为“苏堤”。这里最美的景色出现在春天，清代成书的《西湖志》中对于春日的苏堤有过相关的记载：“春时，辰光初启，宿雾未散，杂花生树，飞英蘸波，纷披掩映，如列锦铺绣，都人士揽其胜者，咸谓四时皆宜，而春晓为最云”，人们便将这里列为“苏堤春晓”而传于后世。

清代，醉心于西湖风光的乾隆皇帝，在圆明园中也“复制”了“苏堤春晓”这一景观。这处景致位于圆明园天然图画景区（当年圆明园四十景之一）东侧，曲院风荷景区中九孔桥的西北。当年此处有一座三间卷棚顶的敞轩，上悬“苏堤春晓”匾额。敞轩南北则是一条长度达200余米的河堤，河堤东侧即曲院风荷景区的大型荷花池，西侧是一条溪流，一池一溪从意境上大致模拟了西湖的样貌，而且，当时，圆明园的“苏堤”上也是遍植各种植被，到了花树繁茂之际，颇有几分西湖的意境。如今，圆明园的“苏堤春晓”仅余河堤，其余建筑均毁于英法联军之役。

值得一提的是，当年乾隆皇帝对于西湖“苏堤春晓”最为精确的模仿，是在乾隆皇帝亲自规划设计的清漪园（即今颐和园）内，他以万寿山对照西湖孤山，昆明湖则对照西湖，昆明湖的西堤则完全是苏堤的翻版，乾隆皇帝甚至将西湖苏堤的“六桥”搬了过来。如今走在颐和园西堤之上，欣赏着周边的湖光山色，恍惚间有在杭州西湖的错觉。幸运的是颐和园的西堤保存完好，只不过界湖桥被英法联军焚毁后未重建。

三潭印月

该图为圆明园四十景中的“方壶胜境”，最左侧三座小塔处便是“三潭印月”。

如今人民币一元纸币的背后就是西湖“三潭印月”的风光。三潭印月在西湖之中的一处小岛旁，由三座瓶形的石塔组成。西湖中共有三座岛屿，分别名为湖心亭、阮公墩和小瀛洲。这三座岛屿分别象征着神话传说中东海上的三座仙山，即蓬莱、方丈（亦名方壶）和瀛洲三岛。而这瓶形石塔，其最初的作用，实际上是苏轼治理西湖时在湖中所设置的“警戒线”：当时为了防止新疏浚的西湖再次淤塞，苏轼命人在湖水深处安置了几座石塔，并命令在塔围合的范围以内，禁止养植菱荷芡蓬等作物。

后来这些石塔随着岁月的流逝而逐渐毁坏，今天我们所看到的三座石塔，则是明万历三十五年（1607年）由钱塘县令聂心汤所建。

圆明园内的“三潭印月”在哪呢？它位于圆明园四十景的“方壶胜境”中的涌金桥以西一片相对独立的水域中。当年，其主体建筑是位于景区东部的一道九曲临水的廊桥，而其中央则是一座重檐四角方亭，上面悬挂“三潭印月”匾额。当年，站在亭子上向西面的水域望去，便能看到在水中树立起来的三座葫芦状石塔，这便是模仿西湖三潭印月的三座石塔，也代表着西湖中的模拟仙山的“小瀛洲”。其东侧方壶胜境，则是对于另一处仙山“方壶”的模拟。而当年“三潭印月”一带还有一座石桥叫涌金桥，桥的名字非常容易让人联想起杭州的涌金门和涌金河（今浣纱河）。如今，“三潭印月”匾额早已不见踪影，三座石塔都已无存，涌金桥早已坍塌，周围是散乱的巨大石块。

对于海上三仙山的模拟，在清代的皇家园林中还有多处，如圆明园福海中心的“蓬岛瑶台”景区，便直接用三座岛屿来象征三座仙山。

另外，颐和园中的凤凰墩、治镜阁和藻鉴堂同样也是三座仙山的体现。甚至清代的大贪官和珅在自己的私人园林淑春园的湖面上（即今天北京大学未名湖）也仿造了这样一处景致，不想最终这组建筑竟成置他于死地的二十大罪状之一。

雷峰夕照

图为圆明园四十景中的“涵虚朗鉴”，最下方即为“雷峰夕照”的大殿。

白娘子永镇雷峰塔的故事可谓家喻户晓，西湖边上雷峰塔也成了游客们的必游之地。这座宝塔始建于北宋太平兴国二年（977年），当时杭州还是吴越国的统辖范围。该塔原计划是修筑到十三层，然而当时吴越国时刻面临着被北方的赵宋王朝兼并的威胁（978年吴越国纳土归宋），因此这座宝塔只修到了第五层便作罢。与西湖北岸的保俶塔比较起来，雷峰塔简直成了一个矮胖子，而保俶塔则以它苗条的身姿著称。雷峰塔于南宋时重修，经过整修后的雷峰塔可谓金碧辉煌，尤其是在落日的映照下显得更加璀璨夺目，因此，时人以“雷峰夕照”来命名此处景致。

圆明园中的“雷峰夕照”遗址

明嘉靖年间，雷峰塔外层建筑毁于倭寇之乱，宝塔仅余通体赤红色的砖砌塔心。1924年，维系了近400年的残塔最终还是倒掉了，为此鲁迅先生还专门写过一篇名为《论雷峰塔的倒掉》的文章，借着雷峰塔倒塌的事实，批判当时腐朽的北洋政府。2002年，经过精心设计和施工，一座完全仿照南宋时雷峰塔建筑风格的新塔重新矗立在西子湖南岸，与北岸的保俶塔遥遥相望。

圆明园的“雷峰夕照”位于福海东岸涵虚朗鉴景区的最南部，这个版本中的“雷峰塔”并不是宝塔，而是一座西向的三开间殿宇。相比于西湖略微逊色，但这里也非常适合欣赏西山的落日。如今，“雷峰夕照”仅存大殿基址，不过夕阳西下时，这里依然是远观西山落日的绝佳之处。

曲院风荷

西湖的“曲院风荷”景致原名“麯院荷风”，麯院本指宋朝时候设置在西湖一带的官家酿酒作坊，这座作坊的旁边有一座水池，池中遍植荷花。当时，清幽的景致再加上荷花的清香，引得游人络绎不绝，此处也因而名列“西湖十景”。但此景致在南宋灭亡之后便逐渐衰败。到了清代康熙年间，康熙皇帝到游览西湖时，将此处略加修葺成为一景致，只是酒坊不再，而且亭台错落有致，因此康熙皇帝将原来的“麯院”二字更改为“曲院”，而且康熙皇帝还认为“荷风”二字重在描述风，而若改为“风荷”二字，才能将重点放在荷花上，因此改造完的景致就命名为“曲院风荷”。

乾隆皇帝在圆明园中也营造了这样一处“曲院风荷”景观。这处景观在圆明园“西湖十景”中是占地面积最大的一处，其主体为南北长400余米，东西宽近150米的水池，这座水池是杭州西湖的一个缩影，其西侧的河堤模拟苏堤，北侧过一座名为“棕亭桥”的桥亭后便进入了一组建筑群落，其中的主体建筑为面阔五间的曲院风荷殿，殿西侧是一座二层的小楼，名为“洛伽胜境”。“洛伽”全称为“普陀洛伽”。此名来源于佛教圣地普陀山，那里是观音菩萨的道场，而这座“洛伽胜境”也正是圆明园中供奉观音菩萨的场所，它和曲院风荷南部景区中的荷塘形成了“莲花观音”的意境。

不过，当年圆明园的曲院风荷景观，还有着自己的特点，如池水中央有一座九孔石桥，将湖水一分为二，站在任意一处远观此景，都有几分“长虹卧波”的感觉。石桥两侧各有一座牌楼，分别名为“金鳌”和“玉蝀”（如今北海大桥的前身就叫金鳌玉蝀桥，桥两端分别有“金鳌”和“玉蝀”的牌楼），石桥东侧牌楼的东边，有一座上圆下方的重檐亭，名曰“长虹饮练”亭。有意思的是，“长虹饮练”亭和九孔桥的这种建筑搭配，很容易让人们很联想到位于颐和园的十七孔桥和廓如亭。乾隆皇帝曾专门为曲院风荷题了一首诗：“香远风清谁解图，亭亭花底睡双凫。停桡堤畔饶真赏，那数余杭西子湖。”如今，圆明园“曲院风荷”景致的荷花池还在，其他建筑都已被毁，九孔石桥遗址还躺着一些石块。

平湖秋月

杭州西湖的“平湖秋月”是一处较为宽泛的景致，是西湖一些特色景观的综合。平湖自然指的是西湖，而秋月则无疑是秋日的月亮。当然欣赏“平湖秋月”的最佳时刻自然是月圆之夜。而赏月的最美之处当属白堤西端康熙皇帝御题的“平湖秋月”碑处。这里东接白堤、断桥，南望则有湖水和群山，西侧则是孤山景区，北侧则背靠宝石山和葛岭山，可谓四面皆景。

如果按照圆明园里“西湖十景”修建的先后顺序，圆明园里的平湖秋月应该是排在第一位的。这处景致最晚在雍正年间就已经形成并命名了，但乾隆年间将此不断完善，后将此景列入圆明园四十景，并绘制成《御制圆明园四十景图咏》传于后世。乾隆皇帝特为此写下了一首《平湖秋月》：“不辨天光与水色，结璘池馆庆霄凉，蓼烟荷露正苍茫。白傅苏公风雅客，一杯相劝舞霓裳，此时谁不道钱塘？”

乾隆时期，圆明园“平湖秋月”的位置也颇有几分西湖的神韵：其东侧为石桥和“双峰插云”景观，西侧则连接廓然大公景区，北侧倚靠一组不高的小山丘，南面则是水面宽阔的福海（模拟杭州西湖）。在周边景致的营造上，乾隆皇帝非常用心，力求从意境上达到最佳。如今，只有一座新立的“平湖秋月”石座，提示游客想象昔日的盛景。

花港观鱼

“花港”原本只是南宋时杭州一处私家园林内的景致，当时的一位内侍官相中了西湖西南花家山下的一条名为“花溪”的小河，在这花溪畔筑起了一座私人园林，名为“卢园”。他在园内开凿了一方水池，并在里面蓄养各色鱼类，因为景致别有韵味，也引得无数文人雅士的造访，并由此得名为“花港观鱼”，但随着岁月的变迁，卢园逐渐荒废。康熙年间则将此景改建在西堤映波桥和锁澜桥之间，并撰文立碑，形成了新的“花港观鱼”景观。

对于花港观鱼的模拟，在圆明园中共有两处。其一是位于西峰秀色景区北部，另一处则是圆明园四十景中的“坦坦荡荡”景区。这处景区于雍正年间已经成形，当时名曰“金鱼池”，至乾隆年间改称为“坦坦荡荡”。常在此观鱼的乾隆皇帝专门写了一首诗：“凿池观鱼乐，坦坦复荡荡。泳游同一适，奚必江湖想。却笑蒙庄痴，尔我辨是非。有问如何答，鱼乐鱼自知。”据记载，乾隆二十一年（1755年），乾隆在圆明园居住了五个月左右的时间，期间他共来此欣赏并喂鱼有72次之多，可见他对于此处的喜爱。虽然此处景点的名字和“花港观鱼”相去甚远，但从意境上，这里却是最为贴近的。如今，花港观鱼里早已没有了鱼，其西侧还留有“匡卢”的残余景致。

双峰插云

“双峰插云”在西湖十景中，是个地地道道的“借景”。这里的双峰分别指的是位于杭州市区周边的北高峰和南高峰，这两座山峰相距有十余里，当年两峰顶端各有一座七层的宝塔，远远望去双塔如直插云霄一般，故宋代时即有“两峰插云”的说法。至于在何处观赏这个景致，历来各有说法，有主张在灵隐寺附近的，也有提出在苏堤上的。到清康熙年间，康熙皇帝将这个位置定在了灵隐寺旁的洪春桥畔，并树碑题字，还将“两峰插云”改名为“双峰插云”。

圆明园中的“双峰插云”位于平湖秋月景区内，是一座建在高台上的重檐四方亭。高台南侧有石阶可供上下。每逢重阳节登高之日，皇帝便会和后妃们在此处登高远眺，而圆明园西侧的群山此时便像极了杭州西湖西侧的天目山余脉，当然北京西山也不乏高塔，如位于玉泉山南峰的玉峰塔（定光塔）和北峰的妙高塔等。这两座宝塔恰好比拟了杭州的南高峰和北高峰，因此圆明园的这处“双峰插云”和西湖的都属于“借景”的范畴，即通过远处的背景来体现其名称的寓意。如今，“双峰插云”的无论是高台还是四方亭早已无存，放眼望去，“双峰”也早已被现代化高楼大厦所取代。

南屏晚钟

南屏是杭州的一座山，即南屏山。此山下有一座在杭州非常知名的寺院——净慈寺，杭州人往往将其简称为“净寺”。南宋时一位法号为道济的和尚曾在此驻锡（指僧人住于此），更为这里增添了几分名气，而这位道济和尚，就是大家所熟知的济公。

明代洪武年间，净慈寺铸造了一口重约两万余斤的大钟，每逢夕阳西下，该寺庙都会鸣响此钟，而其钟声也是响彻整个南屏山麓，并延伸到整个西湖，甚至几乎大半个杭州城都能够听到这梵钟之声，“南屏晚钟”也由此而得名。

圆明园的“南屏晚钟”位于福海东南，属于圆明园四十景中“夹镜鸣琴”范畴。当年，这里有一座奉祀碧霞元君娘娘的广育宫，而“南屏晚钟”就位于广育宫旁边。杭州的“南屏晚钟”位于西湖东南，圆明园的则位于福海东南；杭州的紧挨着佛教寺院净慈寺，圆明园的则依傍着道教宫观广育宫。可以说圆明园的这处景致是对杭州西湖“南屏晚钟”的会意写仿，从意境上讲，已经和原景致较为接近了。

如今，圆明园“南屏晚钟”景观不再，其西侧的广育宫也已无踪影，只剩下标有“广育宫”的石座。

柳浪闻莺

杭州的“柳浪闻莺”景观位于西湖东岸，最初成型是南宋时，孝宗（南宋开国皇帝宋高宗之子）为自己的父亲宋高宗兴建的一处园林，名曰聚景园。园内遍植柳树，再加上树上时而鸣叫的黄鹂鸟，使得聚景园成为一处风景绝佳的游赏之地。而高宗和孝宗每次驾临都会在园中逗留很久，之后还会顺便乘船游览西湖。据说有一次高宗坐在船上游览之际，听到有人用家乡话（河南开封，即北宋的首都）叫卖鱼羹，于是宋高宗便将售卖者召唤上船，不仅品尝鱼羹，还和卖鱼者聊起家乡事。因卖鱼羹的大嫂姓宋，后来杭州便衍生出了一道名吃，即宋嫂鱼羹。

圆明园中的“柳浪闻莺”则位于文源阁西北，主体建筑为一座跨溪水的小桥和一座石牌坊。其周边则是大片的稻田，在一片稻花香里去寻觅这一处清幽之所，虽然没有柳条的婀娜，但是也寄托了皇帝对于农桑的重视。

如今“柳浪闻莺”石牌坊位于北京大学朗润园内，而牌坊上“柳浪闻莺”四个乾隆皇帝的题字匾额则存放于圆明园中。

断桥残雪

说到西湖的断桥，首先浮现在大家脑海中的，一定是许仙和白娘子在此相会的故事。据说断桥原名“段家桥”，本是因这附近有姓段的人家居住而得名，但日久天长这字儿就逐渐讹传成了“断桥”了。作为白堤最东端的一座著名的桥梁，这里已经成了到杭州游玩的人一处必看景点。西湖断桥之美在于雪。大雪初霁之时，断桥北面的宝石山和山上的保俶塔以及桥南侧的西湖银装素裹，显出几分动人之美。

相比之下，乾隆皇帝在圆明园营造“断桥残雪”时，其景色相比西湖逊色不少。乾隆时，圆明园内的“断桥”虽然也是一座石桥，但它架在一条南北向的狭窄的人工河道之上，而且其西侧属于汇芳书院景区的几组叠石，远不能和杭州宝石山相比。乾隆皇帝为了弥补这个遗憾，特意在圆明园断桥东侧竖起了一座“断桥残雪”石牌坊，上面有他写的“断桥残雪”四个大字以及关于此景观的诗一首：“在昔桥头密雪铺，举头见额忆西湖。春巡几度曾来往，乃识西湖此不殊。”这座石牌坊在圆明园被焚毁后流失，最终于2012年，在北京大学校园北部朗润园修缮施工中得以重见天日。如今这座牌坊仍然静静地树立于北大校园内。

如今，在圆明园“断桥残雪”景致附近，还有汇芳书院的太湖石诉说着昔日的繁盛，而在断桥遗址附近，则新建了一座桥梁，为圆明园增添了几分情致。