北海白塔，位于北京北海公园琼华岛上，建于清初顺治八年(1651)，是一座藏式喇嘛塔。塔高35.9米，上圆下方，富有变化，为须弥山座式，塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日月及火焰花纹，以表示“佛法”像日月那样光芒四射，永照大地。今天，小编就好好为您介绍一下这座塔和与塔相关的那些景致、那些历史……

 

北海白塔

☆　白塔为何是藏式喇嘛塔？

作为皇家园林，明朝时北海中并无藏式喇嘛塔，而是在清朝顺治八年间建的。当时，藏传佛教格鲁派第四代转世灵童在位，他是正式沿用达赖喇嘛称号的第一人，因此藏传佛教在内地的传播盛极一时。据建塔石碑记载，当时“有西域喇嘛者，欲以佛教阴赞皇猷，请立塔寺，寿国佑民”。为了民族和睦，顺治帝根据西藏喇嘛恼木汗的请求，在广寒殿的废址上建藏式白塔，在塔前建“白塔寺”。因为岛上建起了喇嘛佛塔，山名也就改称为“白塔山”了。

 

北海藏式喇嘛塔全部由砖砌成，通体为白色，塔高35.9米，塔身呈宝瓶形，上圆下方，富有变化，塔座为呈方形的折角形须弥座，上部为两层铜质伞盖，塔顶设有宝盖、宝顶，并装饰有日、月及火焰花纹，下半部如古老的铜钟覆罩，边缘悬挂着十四个迎风作响的小铜钟，最上面是鎏金宝珠塔刹，塔内藏有喇嘛经文、衣钵和两颗舍利。威仪的宝塔矗立于琼岛顶峰，绿荫拥簇，巍峨壮美，引人瞩目，彰显出帝王气势，是皇家园林北海的一座代表性建筑，北海白塔历近千年的风雨侵蚀、地震战火，历代不断维修，在康熙和雍正时代曾两次重修，现在的白塔是雍正年间修复的。

 

☆☆　白塔山和“琼岛春阴”什么关系？

白塔与山门、石牌坊至智珠殿、见春亭等一组建筑、风景融合在一起，构成了著名的燕京八景之一“琼岛春阴”。

这里在辽、金、元时建离宫，明、清时被辟为帝王御苑，它早在九世纪末就被辽朝统治者辟为游乐场所，名为“瑶屿”，万寿山、太液池、藏式白塔、傍水而建的半圆形游廊，更是曲折巧妙而饶有意趣。

白塔山亦称琼华岛、琼岛，位于南半部水面，岛为椭圆形，周长880米、高45米，是金代从汴梁（今开封）运大量太湖石堆叠而成的。山顶正中为白塔，依山势建有永安寺建筑群。山南侧有永安桥通团城和园前门。山北隅有仿镇江金山寺的漪澜堂、道宁斋、碧照楼、远帆阁、延楼等。山西坡有琳光殿和阅古楼，山垠有亩鉴室、烟云尽态亭、甘露殿、蟠青室、摄山亭等，景色古雅幽静。山东麓林木成荫，怪石嶙峋，崖洞深邃。白塔与山门、石牌坊至智珠殿、见春亭等一组建筑、风景融合在一起，构成了燕京八景之一的“琼岛春阴”。

 

☆☆☆　白塔西北的铜仙人什么来历？

清朝时，乾隆帝仿照汉武帝的求得仙露的作法，在琼岛顶部修造了这尊青铜仙人承露盘雕像，希望自己百年掌管社稷江山，长生不老。

在琼华岛西北太湖石建造的假山屏障之中，有一位身高八尺的铜仙双手托一直径二尺多的大圆盘，面北立于蟠龙石柱上，神情恭敬虔诚，仿佛在等待着上苍的赐与。据说，铜盘可承接甘露，为帝后拌药，旨在延年益寿。这一景观就是历史上有名的铜仙承露盘，它的来历可谓是大有名堂，有着许多的传说故事。

据说，汉朝时，人们相信神仙能降仙露于人间，如果饮服，将长生不老，汉武帝为求仙露，长命百岁，下令在长安建章宫内建造神明台，高约67米，上面再铸造铜仙人双手捧铜盘，以此来求得仙露。历代帝王都希望自己能长生不老，永掌江山。清朝时，乾隆帝也仿照汉武帝的作法，在琼岛顶部修造了这尊青铜仙人承露盘雕像，希望自己百年掌管社稷江山。

当然，任何人都不能长生不老，即便贵如帝王，一样不能避免朝代的更替，历史的进步。经过二百多年的风风雨雨，多少帝王都已经化作尘埃，只有这站在白塔顶上的铜仙人，依旧栩栩如生，其端庄的仪态、丰润的颊廓和恍若真迹的袍襟纹折，以及那面精细的云锦螭纹大铜盘，成为人们眼中一道特殊的风景。