作为三山五园之一的畅春园，虽现在仅存恩佑寺、恩慕寺，但我们仍能从中领略历史的厚重。今天让我们一同来到坐落在北大西门的畅春园遗址之一恩佑寺，听山门诉说它的光影。

恩佑寺

 

建于清雍正元年(1723)，位于清代三山五园之一的畅春园东北角，是畅春园尚存的遗迹之一。原为清初畅春园内的清溪书屋，康熙皇帝常宴寝于此。雍正即位后，“为圣祖仁皇帝荐福，建恩佑寺于畅春园东垣。”

坐西朝东，三进院落

 

第一进山门殿，歇山式无梁结构，黄琉璃瓦顶，面阔一间，石拱券门。山门上额题“敬建恩佑寺”，石拱券面上饰有缠枝牡丹纹。

 

据《日下旧闻考》记载：门内横跨三座石桥。过石桥至二进山门，额题“龙象庄严”。再进山门为三进正院，西为正殿，额为“心源统贯”，为雍正皇帝御笔。正殿面阔五间，殿内奉三世佛像，中间为释迦牟尼，左侧为药师佛，右则为无量寿佛。殿内龛额为“宝地昙霏”。 两侧有对联为：万有拥祥轮，净因资福；三乘参慧镜，香届超尘。

毁于战火

 

圆明园大劫难时，英法联军火烧三山五园，恩佑寺、恩慕寺亦毁于英法联军之火。内务府大臣明善在该年九月二十九日的奏折中称：“(圆明园)大宫门、大东门，以及大宫门外东西朝房、六部朝房……恩慕寺、恩佑寺、清溪书屋……等处均被焚烧。”现仅存山门，1981年公布为海淀区重点文物保护单位。

康雍乾与恩佑寺

胤禛于康熙四十八年(1709)晋封雍亲王，同年康熙为其赐园御题“圆明园”匾额，该御赐花园紧邻畅春园。据《清圣祖实录》记载，从康熙四十六年(1707)开始，康熙曾12次临幸圆明园游赏、进宴，最后一次是康熙六十一年(1722)三月二十五日，康熙专程来圆明园牡丹台欣赏牡丹，陪同的还有12岁的弘历。这也是弘历首次面见祖父，康熙见到聪明伶俐的小皇孙，喜爱异常，当场传旨将弘历召入宫中培养。

 

主宰中国命运长达130余年的康雍乾盛世的三朝天子，在圆明园首次汇聚一堂。雍正即位后面临纷扰复杂的政治局面，需要他不厌其烦地标榜与强调，自己是康熙合理、合法、合格的继承人。因此，在康熙日常居住理政的畅春园清溪书屋建立专属寺庙，为康熙“荐福”就是合情合理。畅春园被雍正作为纪念先皇之处，其居住、办公等实用性目的在逐渐消失，雍正本人将圆明园作为长年园居理政的御园。

《清世宗实录》记载，雍正三年四月乙酉：“上孝思纯笃，追慕圣祖仁皇帝。敬建恩佑寺告成，亲诣行礼。”《清通典》记载，雍正三年，以日月合璧，五星联珠为祥瑞，告祭康熙景陵。(雍正)四年三月恭奉圣祖仁皇帝御容于恩佑寺，自后月必展拜，或两诣三诣焉。从此，康熙的御容(画像)就被供奉于此。

 

雍正四年三月十五日，雍正诣恩佑寺行礼，三日后再次行礼，并谕：“本日系圣祖仁皇帝诞辰，一日不办事，翌日系皇太后诞辰，亦应一日不办事。”雍正八年，雍正亲自辑成《庭训格言》一书，该书汇集了康熙训子的话。从雍正四年至十三年近十年间，雍正至少亲诣恩佑寺行礼64次。

恩佑寺vs太庙

 

恩佑寺不同于太庙，太庙更偏重于封建王朝国家礼仪方面的祭祀，群体祭祀的色彩更为浓厚，甚至有的功臣牌位亦得以供奉其间。恩佑寺是特定皇帝为纪念特定人物而开辟的专属祭祀场所，只不过这种祭祀又在后世皇帝中得以延续，使之具有了皇家祭祖家庙的特点。

地址：北京市海淀区颐和园路畅春园(北京大学西)

路线：584路／332路／运通106线，北京大学西门站下车