北京游玩最大的特色是什么？当然是逛皇家园林啦，毕竟是明清的首都呢！那些皇家遗迹都保存的好好的，可以看看皇室贵族当年生活过的地方，瞧一瞧他们的用具，感叹一下帝王将相的生活！这不亲自逛一逛，怎么能感受到皇家气派呢？随着时代的变迁，有些皇家园林已经另作他用了，比如原先是雍、乾两代帝王的“在潜之居”，后来改为皇家寺院的雍和宫。

历史上，雍和宫经历过三个阶段：最早为清世宗胤禛作贝勒和亲王时期的府邸、清高宗弘历降生和成长之地，中段升格清帝行宫，最终改为皇家寺院。王府始建于康熙三十三年（1694年），“府晋为宫”时在雍正三年（1725年），“改宫为寺”正值大清定都北京百年的乾隆九年（1744年）。当时是清代朝廷首寺。

雍和宫建筑布局完整，规制合乎梵宇伽蓝。寺院前端矗立牌坊，昭泰门前铺设辇道，显尽皇家敕建气势。前部的七座建筑：昭泰门、钟楼、鼓楼、雍和门、雍和宫、讲经殿、密宗殿，呈现中国佛教寺院“七堂伽蓝”式标准布局。后部各殿逐级升高，象征佛陀世界的庄严吉祥。而大经堂法轮殿顶的“一大四小”五座藏式天窗，深含佛教“须弥山”被四大部洲簇拥环绕的寓意。最高建筑万佛阁及楼内耸立着的巨大“迈达拉佛”，寓意着“当来下生佛”与“兜率天宫”的圣境景象。

雍和宫自古即以规模宏大、学经组织完备、驻锡高僧众多、设有“金本巴瓶”和实施“金瓶掣签”制度，以及联系蒙、藏上层人士的特殊历史作用而闻名于世。至今，它仍然是北京保存最为完整、佛事活动完备、宗教文化独特、有僧人驻锡的著名藏传佛教活动场所和藏传佛教艺术博物馆。

四学殿

雍和宫正殿的东西两侧设置有讲经、密宗、药师、时轮四殿，通称“四学殿”。“四学殿”的建立标志着雍和宫是座藏传佛教的完整学府。在清代，这里是藏传佛教在雍和宫的教学中心。根据乾隆皇帝的旨意，依藏传佛教正规寺院建置，藏语称“扎仓”，意为“僧院”，即藏传佛教僧侣修习经典的学校，为蒙古地区培养了大批佛学人才。

公元1744年，乾隆皇帝将雍和宫改成藏传佛教寺院时，就明确向三世章嘉活佛表明，要在此处培养精通藏传佛教经典、教理传承的僧侣，以使寺院僧人能恒持真谛而不衰泯。之后，乾隆帝即颁渝旨：充任各个扎仓上师的格西，一定要由西藏直接派遣。

雍和门殿至正殿雍和宫殿南门称为“仪路”，仪路西侧为雍和宫“四学殿”之一显宗殿，又称“西配楼”、“西讲经殿”。前来学习的蒙古喇嘛首先在此学习藏文，待升入正式班后再必修《释量论》、《般若论》、《入中论》、《俱舍论》和《戒律本论》五部大论。

东侧为密宗殿，又称“东配楼”、“东讲经殿”。该僧院主要传授集密、胜乐、大威德等密宗经论，学成后可考取“阿林巴”学位。属于藏传佛教密宗学位，也可理解为“密乘博士”或“密学博士”等。

永佑殿西南厢是雍和宫“四学殿”之一“西配殿”，即通常所称的数学殿或时轮殿，但准确的说法应为杂明殿或综合学殿。该僧院学习声明学、诗学、天文学、历算等综合学问。

东南厢为医学殿，又称“东配殿”或“东学堂”。该僧院主要学习医药学知识。完成所有学业者，可应考“麻林巴”学位。可理解为“医学博士”。

清代雍和宫的“四学殿”，由于学经组织严密，加之高僧大德任教，曾经形成了很好的学风。由此毕业的高才生要被派到其它寺院担任住持等职务。同时，一批又一批学有成就的僧才毕业后返回蒙古地区或进入其它寺院，为藏传佛教文化的传承与开拓做出了贡献。

博物馆

雍和宫藏传佛教艺术博物馆陈列分为两部分，一是雍和宫各殿堂和佛像，基本保留历史原貌；二是挑选馆藏精品，不定期举办专题展览。自2004年至今，曾举办过“藏传佛教与雍和宫”、“十世班禅与雍和宫”、“藏传佛教皇家寺院——雍和宫”、“雍和宫藏传佛教造像艺术展”、“法慧耀星汉 功业驻长河”等专题展览。

雍和宫的馆藏文物主要包括古建筑、碑刻等不可移动文物和佛像、唐卡、法物法器等可移动文物。由于清代雍和宫具有朝廷家庙的性质，所以雍和宫藏品主要来源于清宫廷赐予、蒙藏地区进京进贡以及清宫造办处铸造的佛像、法器等。非物质文化遗产主要包括节庆法会、金刚驱魔神舞、佛教音乐、腊八舍粥、坛城制作技艺、面供制作技艺、藏文字体等。

“男雍和，女红螺”，是民间广为流传的说法，指男子去雍和宫祈愿最灵，女子去红螺寺祈愿最佳。很多人来这儿许愿后都实现了，口口相传，雍和宫的灵验可谓名声在外，也让它成为北京香火最旺的寺院之一。每逢初一、十五上香的日子，更是人山人海。

交通：

1.乘坐地铁2号线、5号线在雍和宫站下车。

2.乘坐13路、684路公交车请在国子监站下车。 

3.乘坐116路、117路公交车请在雍和宫站下车。 

4.乘坐特2路、18路、62路、606路、909路、44路、800路、858路公交车请在雍和宫桥东站下车。

电话：010—84191902

地址：北京市东城区雍和宫大街12号