京城古刹悠闲逛,千年历史话禅意

京城古刹悠闲逛,千年历史话禅意


编辑:北京国旅 来源:互联网 发布时间:2018-11-16 19:08:24


 这条路线基本以门头沟区山路为主,途中有不少弯道和陡坡,适合专业的骑行爱好者。沿108国道前行,可以感受山地绿色旅游和古刹文化氛围。戒台寺和潭柘寺两座古寺也是不少游客驻足的场所。

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戒台寺

 

戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上,始建于唐武德五年(公元622年),原名“慧聚寺”。辽代高僧法均在此建戒坛,四方僧众多来受戒,故又名戒坛寺,寺内因拥有全国最大的佛寺戒坛而久负盛名。

寺院坐西朝东,中轴线上依次排列山门殿、钟鼓二楼、天王殿、大雄宝殿、千佛阁(遗址)、观音殿和戒台殿。其中戒台是中心建筑。殿宇依山而筑,层层高升,甚为壮观。西北院有中国最大的戒坛,与泉州开元寺、杭州昭庆寺戒坛并称中国三大戒坛。

戒台寺尤以松树出名,“潭柘以泉胜,戒台以松名,一树具一态,巧与造物争”,活动松、自在松、九龙松、抱塔松和卧龙松,合称戒台五松。每当微风徐来,松涛阵阵,形成了戒台寺特有的“戒台松涛”景观。

寺院建筑格局独特,主要寺院殿堂坐西朝东,中轴线直指距离70公里的北京城,建筑样式基本是辽代风格。从千佛阁遗址往北拐,首先看到一个两进的四合院,院内幽雅清静,自清代以来,这里以种植丁香、牡丹闻名,尤其黑牡丹等稀有品种,更是锦上添花,故称牡丹院。清恭亲王奕欣曾在这里隐居10年。牡丹院的建筑风格别具特色,它将北京传统的四合院形式与江南园林艺术巧妙融合。寺内的戒坛,其规模是在辽咸雍年间形成的,人们称其为“天下第一坛”,是中国佛教史上最高等级的受戒之所,虽历尽沧桑,仍保存完好。

戒台寺是全国重点文物保护单位,它是我国北方目前保存辽代文物最多、最完整的寺院。最特别的其是保留了佛塔,经幢、戒坛等辽代佛教中十分罕见的珍品。

地址:北京市门头沟区永定镇108国道戒台寺内

潭柘寺

“先有潭柘寺,后有幽州城”,潭柘寺始建于西晋,比幽州(北京)建城都要早,是佛教传入北京时,修建最早的寺院。的确,处于京西门头沟的潭柘寺,是京城最大的皇家道场。

 

潭柘寺距今已有1700多年历史,是北京最古老的古寺。 寺院坐北朝南,背倚宝珠峰,周围有九座高大的山峰呈马蹄形环护,宛如在九条巨龙的拥立之下。高大的山峰挡住了从西北方袭来的寒流,因此这里气候温暖、湿润,寺内古树参天,佛塔林立,殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局,错落有致,更有翠竹名花点缀期间,环境极为优美。

潭柘寺规模宏大,寺内占地2.5公顷,寺外占地11.2公顷,再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场,总面积达121公顷以上。殿堂随山势高低而建,错落有致。北京城的故宫有房9999间半,潭柘寺在鼎盛时期的清代有房999间半,俨然故宫的缩影,据说明朝初期修建紫禁城时,就是仿照潭柘寺而建成的。现潭柘寺共有房舍943间,其中古建殿堂638间,建筑保持着明清时期的风貌,是北京郊区最大的一处寺庙古建筑群。整个建筑群充分体现了中国古建筑的美学原则,以一条中轴线纵贯当中,左右两侧基本对称,使整个建筑群显得规矩、严整、主次分明、层次清晰。其建筑形式有殿、堂、阁、斋、轩、亭、楼、坛等,多种多样。寺外有上下塔院、东西观音洞、安乐延寿堂、龙潭等众多的建筑和景点,宛如众星捧月,散布其间,组成了一个方圆数里、景点众多,样式多样,情趣各异的旅游名胜景区。潭柘寺不但人文景观丰富,而且自然景观也十分优美,春夏秋冬各有美景,晨午晚夜情趣各异,早在清代,“潭柘十景”就已经名扬京华。

如今的潭柘寺,殿宇巍峨、庭院清幽,殿、堂、坛、室各具特色,楼、阁、亭、斋景色超凡,古树名木、鲜花翠竹遍布寺中,假山叠翠、曲水流觞相映成趣,红墙碧瓦、飞檐翘角掩映在青松翠柏之中,殿堂整齐、庄严宏伟。已故中国佛教协会会长赵朴初先生曾写联赞曰:“气摄太行半,地辟幽州先。”

潭柘寺不仅以古迹众多、风景优美吸引着四海宾朋、八方游客,而且近几年还修建了现代化的旅游服务设施,实行交通、住宿、餐饮、游览、娱乐、购物的一条龙服务,使景区成为享誉中外的旅游胜地。1997年,经北京市政府批准,僧团进驻,潭柘寺恢复了宗教活动。

地址:北京市门头沟区潭柘寺镇

灵岳寺

 

京西,门头沟区斋堂镇,沿706乡道北上,5公里处,可见一座山峰,峰下隐有一座古刹。山名“白铁山”,刹称“灵岳寺”。灵岳寺座北朝南,座落在白铁山主峰前的平台上。据记载,灵岳寺创建于唐朝贞观年间,时称“白贴山院”,距今已有1300余年。

白贴山院于辽代重建。金代改称“灵岳寺”。门头沟重镇一一斋堂,因灵岳寺而得名。当年,灵岳寺香火旺盛,香客觐香车水马龙,僧侣朝拜络绎不绝,食宿需求成为必然。寺院南十里之外有一处方圆千余亩的盆地,是南来北往的要塞,也是通往灵岳寺的必经之路。

于是,便有人在这块地方建房、开店、做生意,为居士、香客,提供投宿、打尖、大车店、驴棚、马厩、请香、请斋果;大施主则在这里设堂、施舍、做慈善,为云游僧提供住宿、沐浴、斋饭。

这块宝地,在辽代逐渐形成村庄,约定俗成,村名叫作“斋堂”。

地址:门头沟区斋堂镇北部5公里的白铁山



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